Ich glaube, das ist soziologisch wie medizinisch. Begriffe wie "Granatenschock" oder "Kampfmüdigkeit" wurden zumindest aus dem Ersten Weltkrieg verwendet - es wurde angenommen, dass der Beschuss das Gehirn tatsächlich "schockierte" -, aber es gab weit weniger Verständnis oder Sympathie für die Auswirkungen, die Krieg auf Männer haben könnte (Frauen waren im Allgemeinen nicht in den tatsächlichen Kampf verwickelt). Der Begriff "NMF" wurde zumindest bis zum Ersten Weltkrieg, möglicherweise bis zum Zweiten Weltkrieg, in militärische Aufzeichnungen aufgenommen, was "Keine Moralfaser" bedeutet, als Männer unter Druck brachen. In Gesellschaften, die entscheidend von Männern abhingen, die Grenzen, Land, Ressourcen und Frauen verteidigten, war es unerlässlich, dass das Versäumnis, „Ihren Beitrag zu leisten“, stigmatisiert wurde - es gibt die berühmte Ermahnung spartanischer Mütter an ihre Söhne, „mit Ihrem Schild zu kommen oder so weiter“ es!'. Der Verlust Ihres Schildes bedeutete mit ziemlicher Sicherheit, dass Sie vor dem Feind geflohen waren und Ihren Schild weggeworfen hatten, um schneller zu rennen, während Sie mit ihm nach Hause gebracht wurden, sogar tot, als Mut bezeichnet, und 1740 geschriebene „Rule Britannia“ enthielt die Worte „Und männliche Herzen zu bewache die Messe! '
Erst im 20. Jahrhundert, als die Schrecken des Grabenkriegs fotografiert werden konnten und die Dichter mutig genug waren, über die Realitäten des Krieges zu schreiben, zusammen mit Fortschritten in der Erforschung der Psychiatrie, war die wirkliche Wirkung von Kampf langsam erkannt. Combat Stress, ursprünglich die Ex-servicemens Welfare Society, wurde 1919 gegründet und war seiner Zeit in dieser Hinsicht voraus - Männer wurden während des Ersten Weltkriegs wegen Desertion oder Nichtbefolgung von Befehlen erschossen, wo sie heutzutage möglicherweise ins Krankenhaus eingeliefert werden, bevor sie brechen Punkt. http://www.combatstress.org.uk/about-us/history-of-combat-stress/
Westliche Industriegesellschaften verlangen selten, wenn überhaupt, dass ihre jungen Männer bis zum Tod kämpfen, und der Krieg ist technologischer und unpersönlicher geworden - ebenso - oder mehr - in Bezug auf Fähigkeiten und Ausrüstung wie der Nahkampf und das Schlagen des Gehirns des anderen Mannes aus. Daher können wir es uns als Gesellschaft leisten, die persönlichen Kosten des Krieges zu verstehen und zu akzeptieren, anstatt sie als „Feigheit“ abzutun.