Frage:
Warum kolonisierten Großbritannien oder eine andere europäische Macht Abessinien / Äthiopien nicht vor 1936?
Rohit Hari
2019-07-27 16:15:49 UTC
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Es wird gut erwähnt, dass zwei Länder, Liberia und Äthiopien / Abessinien, beim Lesen von Büchern über Afrika oder die Kolonialisierung oder „Kampf“ um Afrika ihre behalten haben Souveränität als unabhängige Länder von europäischen Mächten. Liberia wurde wegen der Unterstützung und des Schutzes durch die USA nicht kolonialisiert. Aber wie hat sich Äthiopien als unabhängig herausgestellt?

[Die Italiener haben es versucht] (https://en.wikipedia.org/wiki/First_Italo-Ethiopian_War) während des "Kampfes um Afrika", sind aber gescheitert.
Es gibt auch einen Unterschied zwischen der Besetzung während des Krieges und der Kolonialisierung. Italien besetzte ab 1936 kleine Teile des Landes, bis sie entfernt wurden. Kein Geschichtsbuch besagt, dass Frankreich von Deutschland kolonisiert wurde.
Einer antworten:
#1
+26
Lars Bosteen
2019-07-27 19:39:06 UTC
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Abessinien / Äthiopien (dessen Grenzen sich im Laufe der Jahrhunderte häufig ausdehnten und zusammenzogen) bewahrte seine Unabhängigkeit bis 1936 durch eine Kombination aus diplomatischer Fähigkeit, potenzielle Kolonialherren gegeneinander auszuspielen, und militärischer Stärke. Diese Faktoren wurden wiederum durch jahrhundertelange diplomatische Kontakte mit dem christlichen Europa (wie von Denis de Bernardy kommentiert) und (größtenteils erfolgreich) durch muslimische Einfälle erleichtert. Das lange Überleben Äthiopiens ermöglichte es ihm außerdem, eine nationale Identität zu entwickeln, die nicht zuletzt auf die vereinigende Kraft des Christentums zurückzuführen war. Schließlich (wie von jamesfq kommentiert) machte es sein Terrain, obwohl es für einige Kaiser schwierig war, die Einheit in mehr als nur einem Namen durchzusetzen, auch für ausländische Invasoren schwierig, zu erobern.

Als Randnotiz ist darauf hinzuweisen, dass der Einfluss der USA zwar für Liberia wichtig war, aber nicht der einzige Faktor, der diesem Land geholfen hat, seine Unabhängigkeit zu bewahren (und Liberia ein gewisses Territorium verloren hat).


Einheit, Identität und Entwicklung

Das Christentum in Äthiopien stammt aus dem 4. Jahrhundert. Obwohl die Einheit des christlichen Äthiopien nie aktiv an den europäischen Kreuzzügen teilnahm, trug sie maßgeblich zur Begrenzung muslimischer Einfälle bei:

Bis zum Ende des fünfzehnten Jahrhunderts hatte das christliche Königreich dies praktisch auferlegt wird über seine Feinde.

Quelle: Saheed A. Adejumobi, 'Die Geschichte von Äthiopien'

Obwohl Äthiopien später in Uneinigkeit geriet, Der Beitritt des Kaisers Tewodros II (reg. 1855-68) führte zur Wiederherstellung eines starken, einheitlichen Staates, bevor der Kampf um Afrika ernsthaft begann. Außerdem verschwendete Tewodros keine Zeit, um seine Ziele der Vereinigung, Reform und Innovation zu verfolgen:

Nach seiner Krönung marschierte er in Wallo ein und ergriff das Natürliche Bergfestung von Magdala, die seine Hauptstadt werden sollte. Später im Jahr überrannte er Shoa, die letzte christliche Provinz außerhalb seiner Kontrolle ...

Quelle: R. Pankhurst, 'Äthiopien und Somalia', Kapitel 15 in A. Adu Boahen (Hrsg.), „Eine allgemeine Geschichte Afrikas, Band 6 (UNESCO)

Tedowas baute auch Straßen, um die Bewegung von Truppen zu erleichtern, und trug durch die Einführung von Frieden und Recht und Ordnung zur Förderung des Handels bei . Seine militärischen Reformen (siehe unten) sollten sich als kritisch für das Überleben der europäischen Ambitionen in Äthiopien erweisen, aber zuvor ermöglichten diese Reformen ihm, Äthiopien überhaupt zu vereinen. Kaiser Yohannes IV (1872-89) baute auf Tewodros 'Errungenschaften auf. Nachdem er eine ägyptische Invasion niedergeschlagen hatte, verbündete er sich mit den Briten, die unter Muhammad Ahmad nur schwer mit den Mahdisten im Sudan fertig werden konnten, und besiegte sie 1885 in der Schlacht von Kufit. weit davon entfernt, Äthiopien kolonisieren zu können, waren sie tatsächlich für eine Weile auf ihre Unterstützung als christlicher „Mitstaat“ angewiesen. Dies hinderte die Italiener jedoch nicht daran, erste Eingriffe vorzunehmen (worauf weiter unten näher eingegangen wird).

Tedowas 'Nachfolger Yohannes IV und insbesondere Menelik II (1889 bis 1913) intensivierten die Modernisierung von Äthiopien. Von Mitte der 1880er Jahre bis zum ersten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts wurden Brücken und Eisenbahnen gebaut, eine Landeswährung eingeführt, Post- und Telegrafendienste eingerichtet und Straßen und Bildung erweitert. Diese Entwicklungen wurden größtenteils mit europäischer Hilfe erreicht. So vermied Äthiopien die Kolonialisierung, versorgte diese Ausländer jedoch mit einem Teil der Gewinne, die sie von Afrika forderten, ohne kämpfen zu müssen, was sie für einen kostspieligen Krieg hielten.


Diplomatie und Rivalität stark>

Als christlicher Staat hatte Äthiopien lange diplomatische Kontakte zu Europäern. Der Vatikan sandte 1439 eine Botschaft, und zuvor gab es dort katholische Missionare. In Europa

Ein populäres geografisches Dokument von 1457, bekannt als die Karte von Fra Mauro, und eine Reihe von Schriften der klassischen Ära zeugten von Äthiopiens politischer und wirtschaftlicher Bekanntheit.

Quelle: Adejumobi

Schon zuvor hatte Papst Eugen IV. 1439 äthiopische Kopten zum Rat von Florenz eingeladen, die Afrikaner kamen 1441 an Der äthiopische Kaiser initiierte auch Kontakt (Anerkennung: Peter Taylor) , indem er eine diplomatische Mission an Alfonso V von Aragon sandte:

Ein Spanier König schrieb an Kaiser Zara Yakob (1434–68), der als fanatischer Christ beschrieben wurde, der nicht nur das Schreiben von Büchern, den Bau von Kirchen und die Unterweisung der Öffentlichkeit durch Lehre förderte, sondern auch zur Etablierung beitrug religiöser Nationalismus und äthiopische Identität.

Quelle: Adejumobi

Im 16. und 17. Jahrhundert gab es viele Kontakte zu Portugiesen und Jesuiten. obwohl Versuche, die päpstliche Vormachtstellung durchzusetzen, kamen nicht gut an. Trotz dieser und späterer Unterschiede in der Lehre unterschied sich die europäische Wahrnehmung von Äthiopien deutlich von der anderer Regionen Afrikas. Mitte des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts wurde dies von Tewedos und seinen Nachfolgern durch die äthiopischen Kirchen ausgenutzt; Frühere Kontakte verschafften äthiopischen Herrschern den Zugang zu europäischen Regierungen, den andere afrikanische Führer entweder nicht hatten oder nicht zu ihrem Vorteil nutzen konnten.

MB Akpan bezog sich sowohl auf Äthiopien als auch auf Liberia in Liberta und Äthiopien, 1880-1914: Das Überleben zweier afrikanischer Staaten schreibt:

beide konnten eine europäische Macht gegen die andere spielen und konnten sich umso mehr durch Diplomatie widersetzen indirekter Druck der Kolonialmächte. Menelik hat es sicherlich geschafft, Italien, Frankreich und Großbritannien gegeneinander auszuspielen. Sich auf französische Waffen verlassen 1896 verteidigte er sich gegen die Italiener und benutzte 1902 die Briten, als die Franzosen versuchten, eine übermäßige Kontrolle über die Dschibuti-Eisenbahn zu erlangen.

Quelle: Kapitel 11 in A. Adu Boahen (Hrsg.), 'Eine allgemeine Geschichte Afrikas, Band 7 (UNESCO)

Trotzdem waren die Verträge, die Äthiopien geschlossen hatte, oft sehr ungünstig und sie verlor zu verschiedenen Zeiten Territorium an Italien bis 1896 (siehe unten). Im frühen 20. Jahrhundert waren

Verträge zwischen europäischen Mächten und Äthiopien ... mit neuen und ungleichen Vorbehalten beladen ... Das dreigliedrige Abkommen von 1906 zwischen Großbritannien, Frankreich und Italien versuchte sich zu teilen das Land in drei Bereiche von wirtschaftlichem Interesse ohne jeglichen Beitrag von Äthiopiens Führer, Kaiser Menelik II.

Quelle: Adejumobi

Folglich

Äthiopien war gezwungen, zahlreiche Kompromisse einzugehen, um seine Unabhängigkeit und seine modernistischen Bestrebungen aufrechtzuerhalten. Solche Zugeständnisse an europäische Wirtschafts- und Handelsinteressen schränkten auch seine diplomatische Souveränität und seine sozialen und wirtschaftlichen Bestrebungen ein. Zum Beispiel schloss Kaiser Meneliks Missfallen mit dem dreigliedrigen Abkommen am 10. Januar 1908 einen weiteren „Vertrag über Freundschaft und Handel“ mit Frankreich. Obwohl Artikel 5 dieses Abkommens Äthiopiens Recht garantierte, Schusswaffen über Dschibuti und das Protektorat zu importieren von Französisch-Somaliland forderten und erhielten die Franzosen im Gegenzug gleichzeitig extraterritoriale Privilegien. In Artikel 7 der Vereinbarung wurde festgelegt, dass französische Untertanen in Äthiopien, die in Rechtsfälle verwickelt sind, nach französischem Recht vor Gericht gestellt und im Falle ihrer Inhaftierung in die Obhut des französischen Konsuls gebracht werden müssen. In ähnlicher Weise gewährte der Klobukowski-Vertrag von 1908 den in Äthiopien ansässigen Europäern ähnliche extraterritoriale Rechte und Steuerprivilegien.

Quelle: Adejumobi


Militär

Unter den Kaisern Tewedos II., Yohannes IV. und Menelek II. modernisierte und erweiterte Äthiopien seine Streitkräfte, bis sie die beeindruckendsten aller afrikanischen Herrscher waren.

Als Téwodros erkannte, dass er das Land nur mit militärischen Mitteln kontrollieren konnte, beschloss er, seine Armee neu zu organisieren. Seine Erfahrung mit den Ägyptern, schrieb ein britischer Reisender, Henry Dufton, überzeugte ihn davon, dass die "primitive Art der Kriegsführung" "abgelöst" werden müsse.

Es sei nicht möglich, bedeutende Mengen moderner Waren zu importieren Aufgrund feindlicher Nachbarn beauftragte Tewedos erfahrene Europäer mit der Herstellung von Kanonen, Mörsern und Granaten in Äthiopien. Tewedos organisierte auch die Armee neu, teilweise mit Hilfe von John Bell, einem britischen Abenteurer. Später benutzte Yohannes IV. Einen anderen britischen Abenteurer, John Kirkham, dessen militärische Fähigkeiten

von Gordon gelobt wurden, der ihn als "Offizier" bezeichnete (es gab nur wenige andere), denen ich implizites Vertrauen schenken konnte. "

Der Tod von Yohannes IV. im März 1889 führte jedoch zum Zerfall der äthiopischen Armee, eine Tatsache, die die Italiener ausnutzten Besetzung großer Teile des Reiches. Menelik II. (Reg. 1889 - 1913) baute geduldig wieder eine Armee auf und importierte große Mengen Waffen aus Frankreich und Russland. Bis Februar 1893 hatte er 82.000 Gewehre und 28 Kanonen.

Die größte militärische Bedrohung für Äthiopien kam aus Italien. Dies geschah mit stillschweigender Zustimmung der Briten, die nicht wollten, dass ihr Hauptkonkurrent Frankreich in der Region Fuß fasst. Die Italiener standen jedoch einem gewaltigen Gegner gegenüber und erlitten 1896 in der Schlacht von Adowa eine entscheidende Niederlage.

Hätte Menelik die Schlacht von Adowa verloren, würde Äthiopien zweifellos wurden 1896 eine italienische Kolonie. Aber ... dank ihrer militärischen Stärke, die der Italiens in Afrika weit überlegen war, gewann Äthiopien diese Schlacht und behielt dadurch ihre Unabhängigkeit bei. Auch nach der Schlacht von Adowa beharrte Menelik darauf, Waffen zu lagern, was ein britischer Reisender, John Boyes, bestätigte, der zu Beginn des 20. Jahrhunderts feststellte, dass "praktisch alle Abessinier" "mit Gewehren bewaffnet" waren und dass " Die Abessinier sind die beste bewaffnete einheimische Rasse in Afrika "und" konnten von keiner ausländischen Macht leicht unterworfen werden ". Bei einer Militärparade in Addis Abeba im Jahr 1902 zum Gedenken an den Sieg Äthiopiens in Adowa schätzungsweise 600.000 äthiopische Truppen - etwa 100.000 weniger als die gesamte militärische Stärke des Imperiums. Alle Truppen waren mit modernen Waffen bewaffnet, darunter Gewehre und Maschinengewehre und Kanone.

Quelle: Akpan

Als Folge dieses Sieges verlieh

die Adowa-Kampagne Menelik ein beträchtliches internationales Ansehen . Die Franzosen und Briten entsandten diplomatische Vertretungen, um Verträge mit ihm zu unterzeichnen, während andere Botschaften von den sudanesischen Mahdisten, dem Sultan des Osmanischen Reiches und dem Zaren von Russland eintrafen.

Quelle: Akpan

Könnte es auch etwas zu sagen geben, dass Äthiopien als christliches Land diplomatische Beziehungen zu europäischen Mächten unterhielt, die einfach nicht auf andere afrikanische Politiken ausgedehnt wurden? Ich erinnere mich vage daran, dass ich gelesen habe, dass dies irgendwo eine Rolle gespielt hat - also wundere ich mich nur.
@DenisdeBernardy Kaiser Tewodros nutzte die äthiopische Kirche tatsächlich in vollem Umfang, um diplomatische Kontakte zu pflegen. Dies bedeutete wiederum, dass Äthiopien im Umgang mit den europäischen Mächten weitaus besser informiert und damit weit weniger naiv war als fast alle anderen afrikanischen Führer. Ich werde diese Antwort weiterentwickeln, aber es ist spät, wo ich bin, also muss es ein paar Stunden warten!
Ein weiterer Faktor könnten einfache Kosten / Nutzen sein. Äthiopien liegt im Landesinneren und ist größtenteils bergig. Daher ist es nicht einfach, Ihre Kriegsschiffe in den Hafen zu segeln und eine Streitmacht zu landen, um es zu einer Kolonie zu machen. AFAIK, es hatte nichts, was die Kosten der Invasion wert war. (Sogar Italien scheint mehr für internationales Prestige eingedrungen zu sein - hey, wir sind auch eine Kolonialmacht! - als für einen echten wirtschaftlichen Nutzen.) Man könnte es mit den Himalaya-Ländern wie Tibet und Nepal vergleichen.
Die Formulierung "* Ein spanischer König schrieb an Kaiser Zara Yakob *" könnte hinsichtlich der Richtung der Initiative irreführend sein. Ich war fasziniert, ob der fragliche König kastilisch oder aragonesisch war, und es scheint, dass Zara Yakob einen Sizilianer (Pietro Rombulo, der mehrere Jahrzehnte in Äthiopien gelebt hatte und zuvor als äthiopischer Diplomat in Asien gedient hatte) ) Kontakt mit dem König von Aragon aufzunehmen, der auch König von Sizilien (und Neapel und verschiedenen anderen Orten) war.
@PeterTaylor Danke für die Info bezüglich der Richtung. Außerdem verfolge ich diesen 'spanischen König' - es ist eine ziemlich vage Referenz und ich bin neugierig, wer genau.


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