Die Haupthandlung zu Lucians Αληθή διηγήματα (2. Jahrhundert n. Chr.) ist der Krieg zwischen den Menschen der Sonne und den Menschen des Mondes um die Kolonisierung des Morgensterns. Wie Sie sich wahrscheinlich aus dem Thema der Satire vorstellen können, werden mehrere außerirdische Lebensformen erwähnt.

Hier ist ein Zitat, das die Begegnung des Erzählers mit Endymion, dem König des Mondes, beschreibt:

Wir wollten unsere Reise fortsetzen, als wir von den Pferdegeiern, wie sie genannt werden, entdeckt und festgehalten wurden. Dies sind Männer auf riesigen Geiern, die sie wie Pferde reiten; Die großen Vögel haben normalerweise drei Köpfe. Es gibt Ihnen eine Vorstellung von ihrer Größe, wenn ich feststelle, dass jede ihrer Federkielfedern länger und dicker ist als der Mast eines großen Kaufmanns. Dieses Korps hat die Aufgabe, das Land zu patrouillieren und alle Fremden, die es findet, zum König zu bringen. Das war es, was jetzt mit uns gemacht wurde. Der König musterte uns und formulierte seine Schlussfolgerungen aus unserer Kleidung: "Fremde", sagte er, "Sie sind Griechen, nicht wahr?" wir stimmten zu. "Und wie haben Sie diesen riesigen Luftraum durchquert?" Als Antwort gaben wir einen vollständigen Bericht über uns selbst, auf den er sofort mit seiner eigenen Geschichte antwortete. Es schien, als wäre auch er ein Sterblicher namens Endymion, der im Schlaf von unserer Erde befördert worden war und nach seiner Ankunft König des Landes geworden war. Dies war, sagte er uns, was wir auf unserer Erde als Mond wussten. Er bat uns, guten Mutes zu sein und keine Befürchtungen zu hegen; Alle unsere Bedürfnisse sollten erfüllt werden.

_{Quelle: Heilige Texte sub>}

Ich würde sagen, Voltaire, Micromegas (1752). Es beschreibt eine Kreatur von einem der Planeten, der Sirius absorbiert, der das Sonnensystem besucht, sich mit einem Mann vom Saturn anfreundet und beide die Erde besuchen.

Natürlich ist es immer schwierig zu beweisen, dass etwas das erste war Lassen Sie jemanden eine frühere Referenz geben.

Ich glaube, Cyrano de Bergeracs Comical History of the States und Empires of the Moon und The States and Empires of the Sum , beide veröffentlicht 1657 und 1662 posthum vor Swifts Gulliver's Travels (veröffentlicht 1726, geändert 1735) und Voltaires Micromegas von 1752.

Arthur C. Clarke schreibt Cyranos Büchern Folgendes zu:

ist das erste Beispiel für einen raketengetriebenen Raumflug und für die Erfindung des Ramjets

in der Geschichte :

Cyrano erzählt das Buch in der ersten Person, als würde er seine eigenen Reisen erzählen. Darin benutzt er "Feuerwerkskörper", um sich zum Mond zu bewegen, wo er Einwohner trifft, die vier Beine, musikalische Stimmen und erstaunliche Waffen haben, die Spiel für eine Mahlzeit kochen, während es geschossen wird.

Kosmischer Pluralismus (viele bewohnte Welten) ist eine Idee, die auf die alten Griechen zurückgeht. Auch dies ist einer der Überzeugungen, dass die Volksweisheit besagt, dass Giordarno Bruno für (1600) verurteilt und verbrannt wurde.

(Diese Antwort ist historisch gesehen nicht sehr streng, da ich sie geschrieben habe und dachte, ich sei bei Worldbuilding.Stackexchange, wo Zitate und strenge Details nicht erwartet werden, aber ich denke, dass es sich hier lohnt, weil sie eine andere Perspektive hinzufügt, die ich würde say ist insgesamt gültig und scheint mir notwendig zu sein, um die Frage auf historische Kosmologien zu beziehen, anstatt nur von der modernen Kosmologie aus zu schauen.)

Ich denke, die Art der Verschiebung der Beziehung zum Universum ist etwas anders als Sie beschreiben. Eine sehr grobe, aber interessante Perspektive ist, dass Kulturen vor dem Imperium (vor Pantheons, die einen dominanten Hauptgott hatten, wie den Sonnengott, den die Arier aufgetaucht waren) dazu neigten, sich eher inklusiv auf die Welt zu beziehen. Wir waren Teil des gesamten Universums und alles darin war ein großer Kreislauf von Tod und Wiedergeburt.

Die religiösen, ethnischen und imperialen Konflikte, die dann auftraten, und die Arier und andere Sonnengottanbeter neigten stattdessen dazu ihren männlichen Sonnengott als überlegen und die Menschen als von der Welt und vom Geist getrennt zu betrachten. Diese Verschiebung führte zum Judentum und zum Islam, wo wir diese religiösen Texte haben, die uns sagen, was wir glauben sollen, was richtig und was falsch ist, wie wir vom Geist getrennt sind und wie der Tod dauerhaft ist usw. und viel von dieser grundlegenden Trennung der Identität, die in das wissenschaftliche Denken übernommen wurde.

Menschen vor all dieser Geschichte würden einen tatsächlichen Außerirdischen eher als Teil des Universums betrachten, das sie zuvor noch nicht kennengelernt hatten, und wären interessiert, würden es aber nicht Denken Sie notwendigerweise an etwas anderes als an ihr Universum und irgendwie an sich selbst.

Selbst in der altägyptischen oder bronze- / eisenzeitlichen griechisch-römischen Kosmologie (und wahrscheinlich vielen anderen Kulturen vor der "Aufklärung") waren die Unterwelt und die Planeten usw. halbmetaphorisch und aus direkter Erfahrung unbekannt , wurden aber nicht als seltsam bizarr von Dingen aus dem Weltraum gedacht, weil es in ihren Kosmologien keinen solchen Unterschied gab. Sie hatten viel Vorstellungskraft für andere Welten und Dimensionen und die Kreaturen in ihnen. Die altägyptische Unterwelt war weit draußen, komplex und voller interessanter Kreaturen usw.

Das Konzept der "Außerirdischen", wie wir es jetzt verwenden, erfordert eine Kosmologie, die der heutigen ähnelt Die damit verbundenen Erwartungen an Fremdheit oder Gleichheit, was bedeutet, dass Sie das Europa des 18. Jahrhunderts zumindest mögen müssen, bevor dies Sinn ergibt. Trotzdem dauert es lange, bis populäres Denken oder sogar Science-Fiction-Autoren in ihrem Denken sehr "fremd" werden. z.B. Star Trek und Doctor Who sind immer noch voll von "Außerirdischen", die erdähnliche Humanoiden sind, die sich mehr wie Westler als alles andere verhalten.

Ich denke, es ist ziemlich schwierig, eine Geschichte als solche zu definieren und zu akzeptieren oder abzulehnen Außerirdischer oder nicht ohne einige Definitionen, daher wird es ziemlich willkürlich, je nachdem, was Sie wirklich wissen möchten.

Satiren haben das Problem, dass sie ein wenig albern und nicht überzeugend sein sollen. Ich halte immer an der ersten Scifi-Geschichte fest, die Keplers Somnium ist, ein Versuch, einen überzeugenden bewohnten Mond zu zeichnen. (Bis 1611 als Manuskript im Umlauf.)

Die frühesten nicht heiligen Nicht-Menschen könnten die Skorpion-Männer in The Epic of Gilgamesh sein. (2100 v. Chr.)

Sind Götter technisch gesehen nicht auch außerirdisch? Besonders diejenigen, die die Erde erschaffen sollten, müssen von irgendwoher gekommen sein. Und sie hängen in alternativen Flugzeugen (Asgard) oder auf Sachen (Olympus) ab. Diejenigen mit Tierköpfen oder mehreren Armen sind ziemlich fremd.