Basierend auf dem, was ich gefunden habe, würde ich sagen, dass es eine Kombination von Faktoren war, die sich alle gegenseitig verstärkten. Die Eroberung Albaniens war im Vergleich zum Rest der Region besonders brutal und wurde außerdem durch den Aufstand von Gjergj Kastrioti Skënderbeu bestritten, der von 1443 bis 1468 dauerte. Schon damals war die Region Krujë hatte sich zu einem der wichtigsten subaşilik (eine osmanische Gouverneursregion) Zentren auf dem Balkan entwickelt. Dies zerstörte im Grunde das Gebiet und führte zur Auswanderung von Tausenden von Albanern in den Norden (aus diesem Grund scheint es in Neapel eine sehr große Emigrantenbevölkerung gegeben zu haben) ^{1 sup>.}

In den nächsten Jahrhunderten wurde die verbleibende albanische Bevölkerung durch die Einwanderung von Muslimen aus anderen Teilen des Osmanischen Reiches weiter verwässert. Diese Tendenz der Bevölkerungsbewegung wird in vielen zeitgenössischen Schriften und auch in traditionellen Berichten über die Ausweitung des Islam auf die Balkanregionen ^{2 sup> festgestellt.}

Diese demografischen Trends hätten sich gegenseitig verstärkt, da Gebiete mit großer muslimischer Bevölkerung eher als Magneten für die weitere Umsiedlung von Muslimen dienten und das Tempo beschleunigten, mit dem der Rest der Bevölkerung zum Islam konvertierte. Dies ist ziemlich sinnvoll, wenn man es zum Beispiel mit großen regionalen ethnischen Konzentrationen in den Vereinigten Staaten vergleicht, und ich würde mir vorstellen, dass eine ähnliche soziale Dynamik im Spiel gewesen wäre. Dies ist tatsächlich in den Steuerunterlagen für die Region ersichtlich, insbesondere in den Aufzeichnungen über das cizye oder in der Steuer auf Ungläubige (danke Osmanen für die Führung guter Steuerunterlagen). . Populationsstudien, die auf diesen Aufzeichnungen basieren, scheinen diese Arten von Konzentrationen ^{3 sup> zu bestätigen.}

Darüber hinaus bietet dieser Link eine ziemlich gute Zusammenfassung der Literatur und ist eine Lektüre wert.

^{1 sup> Jelavich, Barbara, Geschichte des Balkans: 18. und 19. Jahrhundert, S. 34-5
2 sup> Norris, HT, Islam auf dem Balkan: Religion und Gesellschaft zwischen Europa und der arabischen Welt, S. 141-5
3 sup> Minkov, Anton, Konversion zum Islam auf dem Balkan: Kisve Bahas ̧Petitionen und osmanisches soziales Leben, 1670-1730, S. 43-8}

Bosnien und Herzegowina ist ein zweiter weitgehend muslimischer Staat auf dem Balkan, wobei die meisten ethnischen Bosnier traditionell den muslimischen Glauben bekennen. Die bosnische, serbische und kroatische Bevölkerung in diesem Gebiet ist jedoch historisch eng miteinander verflochten, was die rassistischen Spannungen im Bosnienkrieg von 1992-1995 verschärft.

Das Osmanische Reich war es nicht (durch die meisten) von seiner Besetzung des Balkans) ein stark proselytisierendes Reich. Obwohl das serbische Patriarchat 1463 nach dem Tod des Patriarchen Arsenios II abgeschafft wurde, wurde es 1557 von den Osmanen wieder hergestellt. Diese Störung betrug somit weniger als 100 Jahre. Darüber hinaus waren für die betroffenen Bevölkerungsgruppen im Imperium im Allgemeinen keine erzwungenen Konversionen erforderlich, sondern Nicht-Muslime litten unter zusätzlichen Steuern und dem Verlust einiger Rechte, was sie zu Bürgern zweiter Klasse machte.

Ihre Chronologie ist ebenfalls übertrieben. Obwohl der größte Teil des Balkans im halben Jahrhundert unmittelbar vor und nach der Eroberung von Konstantinopel im Jahr 1453 von den Osmanen erobert wurde, hatte ein Großteil dieses Gebiets weniger als 400 Jahre später wieder die Unabhängigkeit erlangt. Griechenland erlangte bis 1832 die Unabhängigkeit; Moldawien und Walachei waren 1821 bzw. 1848 unabhängig und wurden 1859 als Rumänien vereinigt. Serbien wurde 1867 von den Osmanen aufgegeben.

Update :

Interessanterweise ist der Grund für die Umstellung der Albaner zum Islam bleiben unklar. Man ist sich einig, dass die Bekehrung hauptsächlich spät in der Zeit der osmanischen Herrschaft erfolgte; Katholische Albaner konvertierten größtenteils im 17. Jahrhundert, und die orthodoxen Albaner folgten größtenteils im folgenden Jahrhundert. Die Dokumentation der Primärquelle ist knapp und behindert die Forschungsanstrengungen zur Ermittlung von Ursachen und Motivationen. Das Land selbst ist heute zu 59% muslimisch, zu 17% christlich und der Rest zu anderen.

Viele ethnische Griechen konvertierten ebenfalls zum Islam, wurden jedoch nach der Unabhängigkeit Griechenlands und auch 1922 vom griechischen Festland und den Inseln vertrieben. In Syrien und im Libanon gibt es Überreste dieser Gemeinschaft. Ich kenne auch einen lybischen Freund von mir, dessen Großmutter ein kretischer (nicht türkischer) Muslim war.

Ich finde Tylers Kommentar, der behauptet, der Islam sei für Albaner geeignet, weil ihr kriegerisches Temperament ungenau und unwissenschaftlich ist.

Das Paradox der osmanischen Geschichte ist, dass viele Serben, Griechen, Albaner, Armenier und Juden herausragende Positionen als Gouverneure und Vizire innerhalb des Staates innehatten. Dies unterscheidet sich deutlich von dem Fall der neuen Conversos in Spanien, deren Bekehrung nicht ausreichte, um ihnen die Staatsbürgerschaft und Gleichbehandlung als Untertanen des spanischen Königs zu gewähren.

Die ägyptische Monarchie war bis zur Revolution von 1952 albanisch und Einer der bekanntesten modernen Gelehrten der mündlichen Überlieferung (Hadith) im Islam war ein Albaner, der in Aleppo in Nordsyrien geboren wurde.

Es gab sicherlich manchmal Episoden von erzwungenen Konvertierungen, aber sehr oft waren die Motive hinter Konvertierungen natürlicher als bei jedem anderen Glaubensbekenntnis.

Albaner sind nicht die einzige Nation auf dem Balkan, die den Islam akzeptiert. Alle Gesellschaften hatten Gruppen, die den Islam akzeptierten. Der Unterschied der Albaner besteht darin, dass sie die einzige Nation auf dem Balkan sind, die es geschafft hat, eine nationale Identität über der Religion zu haben. Dies bedeutet, dass der Begriff Albanisch alle Albaner muslimischen, orthodoxen oder katholischen Glaubens umfasst.

Dies wird in anderen Ländern nicht beobachtet. Dies ist auf die Tradition des Staatsbürgerschaftssystems im Osmanischen Reich zurückzuführen. Offiziell im Reich gab es kein ethnisches System (das in fast ganz Europa verwendet wurde), sondern ein religiöses System. (Ethnische Trennung ist vom Islam verboten) Der Begriff "Türkisch" wurde also nicht verwendet. Alle Muslime des Reiches, unabhängig von ihrer ethnischen Zugehörigkeit oder Muttersprache, wurden offiziell unter der "muslimischen" Identität klassifiziert. Der Begriff "Türke" wurde nicht allgemein verwendet, aber selbst wenn er verwendet wurde, war er gleichbedeutend mit Muslim.

Gleiches gilt für Christen. Alle Anhänger der griechisch-orthodoxen Kirche, unabhängig davon, ob sie griechisch, armenisch, bulgarisch, slawisch oder sogar türkisch sind, wurden offiziell als "Griechen" eingestuft.

Aus dieser Tradition ergeben sich die nationalen Identitäten der modernen Balkanstaaten parallel zu den religiösen Identitäten entwickelt.

Muslimische Bulgaren wurden nicht Bulgaren genannt (und als solche akzeptiert), sondern Pomaken. Muslimische Slawen wurden nicht Serben genannt (die sich nur auf orthodoxe Slawen bezogen), sondern nur Muslime (und später Bosnier). Muslimische Griechen wurden nicht als Griechen bezeichnet (und als solche akzeptiert), und diese wurden nach dem Bevölkerungsaustausch zwischen den beiden Staaten in großer Zahl in die Türkei exportiert.

Während und nach den Balkankriegen waren alle Muslime der Region Unabhängig von ihrer ethnischen Identität wurden sie als Ziele angesehen, und die meisten von ihnen wurden getötet oder gezwungen, in die Türkei auszuwandern. Von Millionen Einwanderern in die Türkei sprach eine kleine Minderheit Türkisch. Die verbleibenden Bevölkerungsgruppen auf dem Balkan sind sehr gering.

Albanien hatte es geschafft, von einer religiösen Identität in eine nationale Identität überzugehen, was jede andere Nation in der Region nicht tat. Nur Titos Jugoslawien hat es seit einiger Zeit geschafft, eine solche Identität zu bewahren, indem es Menschen mit demselben ethnischen Hintergrund gemäß ihren Religionen Jugoslawen anstelle von Serben, Kroaten oder Bosnien nannte. Dies scheiterte jedoch mit dem Fall Jugoslawiens und den tragischen ethnischen Katastrophen.

Der Konvertierungsprozess dauerte Hunderte von Jahren. - Nach dem Tod von Scanderbeg standen die albanischen Länder vollständig unter der osmanischen Herrschaft. Wahrscheinlich wurde zunächst in einigen Gebieten des Landes Gewalt angewendet, um Menschen zum Islam zu konvertieren. - Ein weiterer wichtiger Grund für die Konversion zum Islam, um ihre ethnische Zugehörigkeit zu retten, da sie von Slawen umgeben waren. Viele orthodoxe Albaner im heutigen Mazedonien, Griechenland oder Serbien verloren ihre ethnische Identität, während albanische Muslime dies nicht taten. Heutzutage gibt es viele Fälle, in denen sich Menschen als Albaner deklarieren, obwohl sie bereits ihre Muttersprache nicht sprechen. Ein weiterer Grund waren auch die Einrichtungen, die den Muslimen unter osmanischer Herrschaft angeboten wurden, wie z. B.: Kostenlose Steuern, bessere Möglichkeiten für eine militärische oder politische Karriere . Historischen Quellen zufolge gab es im Imperium etwa 48 albanische Großveziren.

Meine Familie selbst, so mein Großvater, konvertierte vor etwa 200 Jahren zum Islam, was 400 Jahre nach dem Einmarsch des Osmanischen Reiches auf den Balkan bedeutet. Der Grund, warum sie sich für eine Konvertierung entschieden haben, ist mir unbekannt.

Albanien war nicht das einzige Land, das während des Osmanischen Reiches zum Islam konvertiert war. (Und für die Aufzeichnung gab es christliche Gemeinschaften in Albanien, die den Ansturm erzwungener osmanischer islamischer Konversionen überlebten. Es gibt immer noch christliche Gemeinschaften in ganz Albanien ... sowohl römisch-katholische als auch besonders ostorthodoxe).

Bosnien ist ein weiteres Beispiel für ein christliches Land, das von den Osmanen erobert wurde und dessen Bevölkerung von den Osmanen gewaltsam zum Islam konvertiert wurde.

Das historisch bemerkenswerteste Beispiel für erzwungene Bekehrungen osmanischer Muslime in christlichen Ländern. ........ war die Türkei selbst im Spätmittelalter.

Das Land der Türkei war einst als "Kleinasien" bekannt (der Begriff stammt aus der römischen Eroberung dieser Region vor mehr als 2000 Jahren). Die überwiegende Mehrheit der Einwohner Kleinasiens im Spätmittelalter waren griechische Christen mit einer Minderheitsbeteiligung armenischer Christen. Ein beträchtlicher Prozentsatz der griechischen und armenischen Christen, die im mittelalterlichen Kleinasien leben, wurde von den Osmanen erobert und konvertiert ... vom zentralen Inneren bis zur Westküste (insbesondere).

Also, wenn man es betrachtet Die osmanische Bekehrungskampagne, ein Großteil Kleinasiens, ganz Bosnien sowie die Mehrheit Albaniens und des Kosovo, war einst ein christliches Land, das vor mehr als 500 Jahren von osmanischen muslimischen Türken konvertiert wurde.

Ein Grund ist, dass die Albaner auf dem Balkan eine "Minderheit innerhalb einer Minderheit" waren. Das heißt, sie waren die kleinste von drei Balkangruppen, darunter sie selbst, die Griechen und die Slawen.

Die Albaner hatten zuvor Illyrien besetzt, zu denen sowohl das ehemalige Jugoslawien als auch die Moderne gehörten Albanien. Bis zum 18. Jahrhundert wurden sie im jüngsten "Jugoslawien" von den (Süd-) Slawen des österreichisch-ungarischen Reiches immer weiter nach Süden gedrängt. Schließlich bildeten sie nur im modernen Albanien und im Kosovo eine Mehrheit.

Im späten 18. Jahrhundert befand sich der Balkan an einem Scheideweg. Die bedrohlichen Slawen waren natürlich auf dem Vormarsch, zuerst unter Österreich-Ungarn und viel später unter "Jugoslawien". Die Albaner zögerten, sich ihnen anzuschließen, eine kluge Entscheidung angesichts der Kämpfe zwischen Bosnier, Serben und Kroaten im späten 20. Jahrhundert. Im Süden lagen die orthodoxen Griechen, die sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts von den Türken befreien würden 19. Jahrhundert, mit dem die "Albaner" keine gemeinsame Sache machen konnten. (Die Griechen drängten nach Norden und drohten, in albanisches Gebiet einzudringen.) Angesichts des Aufstiegs Russlands und Österreich-Ungarns im 18. Jahrhundert konnten sich sogar die unter türkischer Herrschaft verbliebenen Slawen (z. B. Bulgaren) auf eine eventuelle "Befreiung" freuen / p>

Die Albaner entschieden, dass ihre beste Wette darin bestand, beim Osmanischen Reich zu bleiben. Nachdem sie als Gruppe zu diesem Schluss gekommen waren, war es für viele von ihnen sinnvoll, zum Islam zu konvertieren, um ihre Steuern zu senken und andere Privilegien zu genießen, die Praktizierenden des vorherrschenden Glaubens zur Verfügung stehen.

Dies zahlte sich in den 1870er Jahren aus, als die Albaner mit anfänglicher Zustimmung der Türken die albanische Verteidigungsliga (dies ist eine Übersetzung) gegen ihre christlichen Nachbarn gründeten. Anfang des 20. Jahrhunderts zogen die Türken diese Genehmigung zurück, aber bis 1912 waren die Albaner bereit, angesichts des bevorstehenden Zusammenbruchs des Osmanischen Reiches die Unabhängigkeit zu erklären. Dies stieß auf die Unterstützung und Zustimmung der Großmächte, die das Küstenland von dem expansionistischen, aber von Land eingeschlossenen Serbien fernhalten wollten.

Das Wort "Arnaut" bedeutet auf Türkisch "Albanisch" und hat nichts damit zu tun, ein Söldner zu sein. Der Grund, warum Albaner zu überwältigenden Muslimen wurden, kam erst zur Zeit der amerikanischen Revolution. Einige hundert Jahre nach dem Einmarsch der Osmanen in das Gebiet. Vor der Ankunft der Türken hat ein winziger Prozentsatz der Albaner den Islam durch die Händler angenommen, die das Konzept einbrachten. In albanischen Ländern gibt es einige Moscheen, auf denen eine Plakette angebracht ist, die besagt, dass es sich NICHT um Moscheen aus der Zeit der Osmanen handelt, sondern um eine Zeit, die ihnen vorausging. Ja, es ist wahr, dass die Türken die Albaner mehr als andere Nationalitäten aufgrund ihrer Robustheit und kriegerischen Kultur und Ehre sowie ihrer in ihrer Kultur tief verwurzelten Loyalität herausgegriffen haben. Aber das ist kein Grund, warum sie Muslime werden. Viele der von den Osmanen entführten kleinen Jungen mussten Muslime werden, da sie kleine Jungen waren, die ihren Familien gestohlen wurden. Dann erzogen, um Soldaten zu werden, dann zurückgeschickt, um gegen ihr eigenes Volk zu kämpfen, und ausgesandt, um auch andere Länder zu erobern. Obwohl der genaue Grund nicht bekannt ist, warum die Mehrheit muslimisch wurde, können wir vielleicht einige andeuten. Das Wichtigste kann damit zu tun haben, mit den Mächten synchron zu sein und ihre Lebensweise anzunehmen, damit sie mit Land, Adelstiteln gedeihen und akzeptiert werden können. Wenn Sie sich zum Beispiel jetzt Albanien ansehen, da der Westen albanische Länder besetzt und die Christen die Oberhand behalten, ist ein kleiner Prozentsatz der Albaner zum Christentum konvertiert. Wir müssen bedenken, dass es bis heute immer eine große christlich-albanische Bevölkerung gegeben hat, die den Islam nie angenommen hat. Warum? Es ist nicht bekannt. So ähnlich wie einige Deutsche katholisch blieben, während die Mehrheit lutherisch wurde. Die Frage, warum andere es nicht angenommen haben, nun, Albaner sind nicht die einzigen, die den Islam angenommen haben. Viele haben es übernommen. Es gibt beträchtliche serbische Muslime, kroatische Muslime, mazedonische und bulgarische Muslime usw. Ob Sie es glauben oder nicht, obwohl nicht viel darüber gesprochen wird. Und ja, man kann mit Sicherheit sagen, dass die Hälfte Griechenlands Muslime geworden ist (obwohl sie nicht mehr existieren, da Griechenland dafür gesorgt hat, dass Muslime gewaltsam zum Christentum konvertiert werden oder die Gefahr besteht, gefoltert oder vertrieben zu werden). Die einzige mehrheitlich muslimische ethnische Zugehörigkeit, die sich in Europa als Land manifestiert hat, ist Albanien. Der zweithöchste Prozentsatz der Muslime ist Mazedonien, das aufgrund seiner hohen albanischen Bevölkerung sowie der mazedonischen Muslime inoffiziell auf 50% aus inoffiziellen Quellen geschätzt wird. Danach kommt Bosnien, das 40% ausmacht, da die Mehrheit der Bosnier entgegen der landläufigen Meinung Christen sind. Bosnier unterscheiden sich nicht von Serben in ihrer Sprache, ihren Bräuchen und ihrem Erbe. Ich hoffe, dies beantwortet die Frage.

Es gab mehrere Faktoren, die für die Bekehrung verantwortlich waren, aber der wichtigste war, dass die Kultur der Albaner viel besser für den Islam als für das Christentum geeignet war.

Zuallererst die Rebellion von Skanderbeg machte den Pont im 15. Jahrhundert wütend, und nachdem er endgültig besiegt worden war, unternahmen sie besondere und entschlossene Anstrengungen, um die Albaner zum Islam zu konvertieren. Dies gab ihnen einen Grundstein für das spätere Wachstum des Landes.

Der Hauptfaktor war jedoch die kriegerische Natur der Albaner. Albanien ist ein Gebirgsland und die Menschen dort waren noch nie einfache Bauern. Sie haben oft mit Schwertern gelebt und haben eine lange Tradition als Söldner, genau wie Skanderbeg. Der Herrschaftsstil dort ist "Berghäuptling", wo jedes Tal und jeder Hügel einen Mini-Kriegsherrn hat, der in vielen Fällen sehr tyranisch über die Einheimischen herrschte. Diese politische Realität war viel förderlicher für die Förderung muslimischer Tendenzen gegenüber christlichen. Selbst als Albanien ein "christliches" Land war, waren sie dafür berüchtigt, sehr schwachsinnig zu sein.

Ein weiterer wichtiger Faktor ist, dass die Türken sie dafür liebten. Während die Türken andere gefangene Nationen verächtlich und gemein behandelten, liebten sie den albanischen Militärstil und stellten sie oft zu Tausenden als Söldner ein, die Arnauts genannt wurden. Die Türken zogen ihre kleinen Jungen sogar in Arnaut-Soldaten-Outfits an, so wie wir Jungen in Cowboy-Outfits gekleidet hatten. Die Albaner waren eine Art "Navy Seals" für die Türken. Dies schuf eine Verbindung zwischen den Türken und den albanischen Häuptlingen, die stark muslimisch waren.

Letztendlich wurden die Oberschichten und Eigentümer in Albanien so dominant muslimisch, dass sie das ganze Land gewaltsam konvertieren konnten, und dies geschah en masse.