Abhängig von Ihrer Definition des Unternehmens könnten Sie behaupten, dass Venedig und andere Handelsstädte Italiens mit Unternehmen verwandt waren. Man könnte durchaus sagen, dass Gilden Pseudokonzerne waren und die Templer eine Pseudobank anordneten.

Unternehmen ermöglichen eine einheitliche Front gegen Wettbewerb, Steuern und Gewinnbeteiligung. Die Merchant Adventurers of York (gegründet 1357) sind ein weiteres Beispiel für eine Vereinigung von Kaufleuten.

Die früheste Instanz eines "Unternehmens", wie wir sie heute erkennen, muss die 1602 gegründete Dutch East India Company sein. Die Dutch East India Company war die erste, die emittierte Aktien, die an einer Börse in ihrem Unternehmen handelbar waren, teilweise um Kapital für seine Geschäftstätigkeit zu beschaffen. Zum Zeitpunkt der Gründung wurden ähnliche Handelsunternehmen gegründet, die sich auf den Handel mit Indien konzentrierten. Z.B. die East India Company in England.

Westeuropa war also der erste Ort, an dem das Konzept des "modernen Unternehmens" entstand.

Das Wort "Corporation" stammt aus dem alten Rom. Das alte Rom hatte spezielle Gesetze bezüglich der Gründung von Unternehmen. Unter der Republik war die Gründung von Unternehmen frei, aber ab der Regierungszeit von Augustus konnte nur der Senat die Gründung neuer Unternehmen genehmigen.

Ein römisches Unternehmen war anders als die modernen. Es war eher wie ein Verein, eine Gewerkschaft oder eine Gesellschaft. Alle Mitglieder einer Gesellschaft hafteten für die Schulden der Gesellschaft. Viele Unternehmen wurden zu nichtkommerziellen Zwecken gegründet. Zum Beispiel wurde die Kirche rechtlich als Körperschaft betrachtet.

Im alten Rom gab es auch eine Einrichtung namens Council of Corporations , die im 20. Jahrhundert von Mussolini neu gegründet wurde .

Die Kirche hat es aus dem römischen Recht übernommen: "Das Christentum fand das Konzept der Gesellschaft von Anfang an nach römischem Recht gut entwickelt und in der römischen Gesellschaft weit verbreitet und unterschiedlich organisiert. Es war ein Konzept, das die frühen Christen bald an ihr anpassten Organisation und als Mittel des Schutzes in Zeiten der Verfolgung: Ob wir den Bestattungsunternehmen (Collegia Tenuiorum oder Funeraticia) der frühen Christen die Bedeutung von De Rossi und anderen Archäologen beimessen, daran besteht kein Zweifel und im dritten Jahrhundert der christlichen Ära wurde allgemein auf das Unternehmen zurückgegriffen, um Kircheneigentum zu halten und zu übertragen. In späteren Zeiten passte dieses Konzept natürlich zum Genie der Orden und zu den großen Klostereinrichtungen des Mittelalters organisiert nach diesem Plan: "Im Mittelalter war alles Leben", sagt Dr. Shahan (Mittelalter, S. 346), "korporativ. Da die Religion größtenteils von den Körperschaften der Mönche und Brüder ausgeübt wurde, waren das bürgerliche Leben und seine Pflichten überall in den Händen der Körperschaften. "Die Mortmain-Gesetzgebung des Mittelalters weist darauf hin, dass die Körperschaft für den Besitz von kirchlichem Eigentum geeignet ist war in Zeiten feudaler Kriegsführung nicht nur eine sichere, sondern auch eine erfolgreiche Methode der Amtszeit. In einem Fall verbesserte das Mittelalter das römische Konzept des Unternehmens. Das einzige Unternehmen war eine Verfeinerung der kanonischen Anwälte. Sein bekanntestes Beispiel im englischen Recht ist der Bischof, der Pfarrer oder der Pastor, der die Rechte eines Amtes und folglich die alleinige Verwahrung seiner Zeitlichkeit erlangt. Blackstones Aufteilung der Gesellschaft in Laien und Geistliche (Kommentare, Buch II, Kap. 18) ) hat keine Anwendung in den Vereinigten Staaten, wo alle eingetragenen religiösen Gesellschaften als private Körperschaften behandelt werden. " (Katholische Enzyklopädie)

Von Timur Kuran: "Nach der Spaltung des Christentums im Jahr 1054 und während des Kampfes um die Befreiung der Religion von der Kontrolle der Kaiser, Könige und Feudalherren (1075-1122), der römisch-katholischen Die Kirche begann, sich als Unternehmen zu bezeichnen. Dieser Kampf, der als Höhepunkt der päpstlichen Revolution angesehen wurde, 19 führte zur Entstehung des neuen kanonischen Gesetzes (jus novum) der katholischen Kirche. Das kanonische Recht befasste sich mit einer Vielzahl von Fragen, einschließlich der Gerichtsbarkeit. Eigentum und Verträge, die auf unzähligen Konzepten, Verordnungen und Regeln des ererbten säkularen und kirchlichen Rechtssystems beruhen. Im Gegensatz zu seinen Vorgängern entwickelte es sich jedoch zu einem systematisierten Rechtskörper. In Texten artikuliert, wurde es durch Theorien gestützt, die sich auf diese beziehen die Quellen des Rechts.

Während der Eingliederungswelle des sechsten bis elften Jahrhunderts hatte der Klerus in ganz Westeuropa ein kollektives Selbstbewusstsein entwickelt und effektiv autonome religiöse Organisationen gebildet Mit einer eigenen Corporate Identity versuchte die gesamte Kirche, sich von der säkularen Welt abzuheben, ihr Vermögen von dem ihrer Mitglieder zu trennen und losgelöste klerikale Kollektive in sogenannte „translokale, transtribale, transfeudale und transnationale“ zu verweben. Unternehmen mit einer autonom geformten Autoritätskette. Der Schritt würde auch die Macht der Kirche über die Geistlichkeit stärken, indem die Bindungen der Geistlichen an konkurrierende Autoritätsquellen wie die Familie geschwächt würden. Wo Staaten die Macht wiedererlangten, begann auch die Behauptung der juristischen Person eine Rolle zu spielen. In der Zwischenzeit wurden andere Versuche unternommen, Unternehmen mit großen Mitgliedschaften zu gründen und Rechtssysteme auszuarbeiten. Tausende Städte in Norditalien, Frankreich, England und Deutschland erwarben eine Corporate Identity, in einigen Fällen durch eine königliche Charta, in anderen einfach durch den Willen der Einwohner und die Anerkennung von Außenstehenden. "

usw.