Frage:
War Alexander der Große Grieche oder Mazedonier?
The Byzantine
2013-01-14 04:58:17 UTC
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Diese Frage hat mich eine Weile verwirrt. War Alexander der Große Grieche oder Mazedonier?

Er wurde in Pella, Mazedonien, geboren, aber gilt er als Grieche? Bedeuteten Nationalität und ethnische Zugehörigkeit zur Zeit der Griechen verschiedene Dinge wie heute oder wurden sie als gleich angesehen?

Dieser Link besagt, dass Mazedonier ethnische Griechen waren, während dieser dem ersteren widerspricht.

Vielleicht sollte die Frage neu ausgedrückt werden als waren alte Mazedonier Hellens? Ich würde sagen, dass es zu dieser Zeit und an diesem Ort kein Konzept der Nationalität gab, wie es heute verstanden wird, sondern eine Zugehörigkeit auf zwei Ebenen: erstens des lokalen Staates oder Stammes und zweitens des hellenischen Kulturkreises. ** Es macht keinen Sinn, im 4. Jahrhundert v. Chr. Über die griechische Nationalität zu sprechen. ** Zu dieser Zeit gab es keine griechische Nation. Eine kurze Antwort wäre, dass Alexander ein ethnischer Mazedonier war, zu dem die Mazedonier dem hellenischen Kulturkreis gehörten (obwohl sie irgendwie am Rande standen).
Folgefrage: [Wann wurde der Begriff „Nationalität“ zum ersten Mal verwendet? Wie haben sich alte Zivilisationen auf sich selbst bezogen? Nach ethnischer Zugehörigkeit?] (Http://history.stackexchange.com/questions/6266/wenn-wurde-der-nationalität-erst- kam-into-use-how-did-ancient-civilizatio)
Beachten Sie, dass dies eine politisch belastete Frage ist. Viele Griechen sind heute (aus Gründen, die mir nicht ganz klar sind) über die Existenz, Unabhängigkeit und / oder den Namen der Republik Mazedonien (Teil des ehemaligen Jugoslawien) verärgert.
Grundsätzlich bedeutet es heute etwas ganz anderes, "mazedonisch" (slawisch) zu sein als damals "mazedinisch", und das ärgert die Griechen, weil sie das Gefühl haben, dass die Slawen ihre Geschichte stehlen. (Mazedonisch war damals ein entfernter Dialekt des Griechischen, Mazedonisch ist heute ein entfernter Dialekt des Bulgarischen)
Fünf antworten:
#1
+45
yannis
2013-01-14 17:30:48 UTC
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Vor Philipps Zeit war die antike griechische Welt in (oft kriegführende) Stadtstaaten und Königreiche zersplittert, und die Staatsbürgerschaft wurde als weitaus wichtiger angesehen als die Nationalität oder Abstammung. Perikles 'Reformen (451 v. Chr.) Veranschaulichen die Unterscheidung: Von diesem Zeitpunkt an würden athenische Bürger ihre Staatsbürgerschaft verlieren, wenn sie Nicht-Athener heiraten würden, unabhängig von ihrer hellenischen Abstammung. Ähnliche Gesetze gab es mehr oder weniger in Sparta, dem kulturellen und politischen Gegengewicht Athens, und in der gesamten antiken griechischen Welt. In vergleichsweise ähnlicher Weise bevorzugten sowohl Philip als auch Alexander die Bürger und Soldaten von Mazedonien gegenüber den übrigen Griechen.

Das erste Mal, dass die Griechen eine einzige politische Einheit wurden, mit Ausnahme von Sparta, war die Liga von Korinth (337 v. Chr.). So war das Konzept der griechischen Staatsangehörigkeit erst ein Jahr alt, als Philip ermordet wurde und der 20-jährige Alexander die Macht übernahm. Seine Abstammung galt jedoch seit Hesiod und Homer als hellenisch, und seine Dynastie war zumindest seit den griechisch-persischen Kriegen als ethnisch griechisch anerkannt worden.

Einfach ausgedrückt waren die alten Mazedonier einer der vielen hellenischen Stämme. Was sie mit den anderen hellenischen Stämmen verband - den Minoern, Achäern, Ioniern, Mykenern, Dorianern und Epiroten, um nur einige zu nennen -, war eine kulturelle und historische Verbindung, keine nationale oder ethnische. Die Mazedonier sprachen in einem griechischen Dialekt, verehrten die Götter des Olymp und folgten allen wichtigen Traditionen ihrer Mithellenen. Wenn wir uns der Frage streng aus kultureller Sicht nähern, liegt die Antwort auf der Hand: Die alten Mazedonier waren entschieden griechisch.

In Dion, der mazedonischen heiligen Stadt, gibt es eine Fülle archäologischer Beweise dafür. Dion wurde zu Füßen des Olymp erbaut und zu Beginn des 5. Jahrhunderts zum kulturellen und religiösen Zentrum des Königreichs Mazedonien. Archelaus I. von Mazedonien schuf ein Heiligtum zu Ehren des Zeus und organisierte ein neuntägiges Festival (die Olympia) zu Ehren des Zeus und der Musen neu und machte es bekannt. Jeder größere Stadtstaat dieser Zeit baute in Dion seine eigenen Heiligtümer - einige davon sind noch sichtbar - und nahm an den Feierlichkeiten teil.

Die Griechen waren nicht besonders fremdenfeindlich, aber sie nahmen nie an religiösen Festen der Barbaren teil oder erlaubten Barbaren, an ihren eigenen teilzunehmen. Es dauert nur einen kurzen Spaziergang durch die Ruinen von Dion, um schnell zu erkennen, dass die Mazedonier von den anderen hellenischen Stämmen weithin als Griechen akzeptiert wurden.

Hesiod über die Herkunft der Mazedonier

Hesiod (750 - 650 v. Chr.) Gibt uns im Katalog der Frauen eine schöne Geschichte über die Ursprünge der Mazedonier. Nach seiner Mythologie war Macedon Hellens Neffe. Hellen war der mythologische Vorläufer der Hellenen und woher die Wörter Hellas und Hellene stammen. Diese mythologische Beziehung verbindet die Mazedonier mit den anderen großen Stämmen der Ära:

Die Die hesiodische Mythologie ist unsere Grundlage, auf der Stämme dieser Zeit als hellenisch angesehen werden können. Wenn wir an der Überzeugung der Mazedonier zweifeln, dass sie Hellen's Nachkommen waren, verstehe ich nicht, warum wir nicht an den ähnlichen Überzeugungen der übrigen hellenischen Stämme zweifeln.

Herodot über die Herkunft der Mazedonier

Das königliche Haus von Mazedonien behauptete eine Argive 1 sup> Abstammung und führte ihren Ursprung auf den legendären Hercules 2 sup> zurück. Herodot stellt die Behauptung in seinen Geschichten vor, indem er ein Ereignis beschreibt, das vor der Seeschlacht von Salamis (492 v. Chr.) Stattfand. Alexander I. von Mazedonien verkündet beim Besuch des griechischen Lagers als Gesandter des persischen Generals Mardonius 2 sup> seine griechische Abstammung:

[ Hdt. 9.45.1] Als die Generäle das hörten, gingen sie sofort mit den Männern zu den Außenposten. Als sie gekommen waren, sagte Alexander zu ihnen: „Männer von Athen, ich gebe Ihnen diese Botschaft im Vertrauen als Geheimnis, das Sie niemandem außer Pausanias preisgeben müssen, sonst sind Sie für mein Verderben verantwortlich. In Wahrheit würde ich es Ihnen nicht sagen, wenn ich mich nicht so sehr um alle Hellas kümmern würde;
[Hdt. 9.45.2] Ich selbst bin ein alter Grieche, und ich würde nicht bereitwillig sehen, wie Hellas ihre Freiheit für die Sklaverei ändert. Ich sage Ihnen also, dass Mardonius und seine Armee durch die Opfer keine Omen nach seinem Geschmack bekommen können. Sonst hättest du lange vorher gekämpft. Jetzt ist es jedoch seine Absicht, die Opfer nicht zu beachten und im ersten Morgengrauen anzugreifen, denn er befürchtet, wie ich vermute, dass Ihre Zahlen noch größer werden. Deshalb fordere ich Sie auf, sich vorzubereiten, und wenn (wie es sein mag) Mardonius verzögern und nicht angreifen sollte, warten Sie geduldig, wo Sie sind; denn er hat nur noch ein paar Tage Proviant übrig.
[ Hdt. 9.45.3] Wenn dieser Krieg jedoch so endet, wie Sie es wünschen, müssen Sie sich überlegen, wie Sie mich auch vor der Sklaverei retten können, die eine so verzweifelte Tat wie diese für Hellas in meinem Wunsch getan hat Erkläre dir Mardonius 'Absicht, damit die Barbaren dich nicht plötzlich angreifen, bevor du sie noch erwartest. Ich, der spreche, bin Alexander der Mazedonier. “ Damit ritt er zurück zum Lager und zu seiner eigenen Station.

Die griechisch-persischen Kriege und der Bericht von Herodot sind bedeutsam, weil dies das erste Mal in der griechischen Geschichte ist, dass sich die Griechen vereinigen, auch wenn sie sich nur einem gemeinsamen Feind stellen. Die Behauptung Argeads griechischer Abstammung wurde 20 Jahre nach der Schlacht von Salamis erfolgreich auf die Probe gestellt, als Alexander versuchte, an den Olympischen Spielen (500 oder 504 v. Chr.) Teilzunehmen:

[ Hdt. 5.22.1] Nun, da diese Nachkommen von Perdiccas Griechen sind, wie sie selbst sagen, habe ich selbst die Chance, es zu wissen und werde es im späteren Teil meiner Geschichte beweisen. Darüber hinaus stellten die Hellenodicae, die den Wettbewerb bei Olympia leiten, fest, dass dies der Fall ist.
[ Hdt. 5.22.2] Als Alexander sich entschied, zu diesem Zweck zu kämpfen und in die Listen einzutreten, wollten die Griechen, die gegen ihn antreten sollten, ihn vom Rennen ausschließen und sagten, dass der Wettbewerb für Griechen und nicht für Ausländer sein sollte . Alexander, der sich jedoch als Argive erwies, wurde als Grieche beurteilt. Er nahm dementsprechend am Furlong-Rennen teil und holte sich den ersten Platz. Dies ist also ungefähr das, was passiert ist.

Die Griechen, die Alexanders Abstammung bestritten, waren höchstwahrscheinlich politisch motiviert. Mazedonien war während der griechisch-persischen Kriege ein persischer Marionettenstaat, und es ist nicht unangemessen, dass es der griechischen Welt unangenehm war, wenn ein Mazedonier an den Spielen teilnahm. Dennoch entschieden die Hellenodicae zugunsten von Alexander, und es sollte angemerkt werden, dass Archelaus I. vor der persischen Invasion auch an den Spielen teilgenommen hatte.

Epilog

In den letzten Jahren, beginnend mit dem späten 19. Jahrhundert und danach, wurden verschiedene Anstrengungen unternommen, um Alexanders Abstammung in Frage zu stellen und die Geschichte im Wesentlichen neu zu schreiben. Die meisten dieser Bemühungen stehen im Zusammenhang mit dem oft erbitterten mazedonischen Namensstreit. Dieses komplizierte politische Problem hat von beiden Seiten eine Menge Dokumentation hervorgebracht, und aus der politisch aufgeladenen Rhetorik stammt die historisch falsche Zweiteilung von Griechisch oder Mazedonisch.

1 sup> Aus der peloponnesischen Stadt Argos.
2 sup> Die Inschrift "ΗΡΑΚΛΗΙ ΠΑΤΡΩΙΩΙ" ( Vater / Ahne Herakles) wurde in einem der Räume des Palastes in Aegae, der mazedonischen Hauptstadt, gefunden.
3 sup> Mardonius hatte das Königreich auf Mazedonien während dieser Zeit schnell unterworfen die persische Invasion in Griechenland. sub>

Dies ist eine sehr gute Antwort und ich habe viel daraus gelernt. Allerdings habe ich dich im letzten Absatz irgendwie verloren. Zählt Aristoteles wirklich als Mazedonier? Er wurde in Stagira geboren, das anscheinend nicht zum Königreich Mazedonien gehörte, aber durch alle möglichen Bindungen mit ihm verwandt war. Wikipedia sagt, dass "Aristoteles als Mitglied der Aristokratie ausgebildet und erzogen wurde." Die Behauptung ist jedoch verdächtig, da kein Zitat gegeben wird. Können Sie mehr zu diesem Thema erklären?
@FelixGoldberg Dies hängt von Ihrer Definition von Mazedonisch ab. Stagira befand sich vor Philip am Rande des Königreichs Mazedonien und wurde (offiziell) Teil des Königreichs, als Philip die Stadt zerstörte (und später wieder aufbaute). Aristoteles 'Vater war ein königlicher Arzt, und seine Pflegeeltern waren wahrscheinlich mazedonische Adlige (aber ich muss hier ein bisschen recherchieren). Insbesondere wurde Aristoteles nach Alexanders Tod aus Athen vertrieben, weil er "pro-mazedonisch" war. Auf jeden Fall haben Sie Recht, dieser letzte Absatz ist etwas überstürzt, aber ich muss jetzt gehen, ich werde ihn später heute noch einmal besuchen
@FelixGoldberg Paragraph wurde entfernt, bis ich die Gelegenheit habe, ihn erneut zu besuchen und ihn mit Quellen zu unterstützen.
@YannisRizos Ich komme aus der Republik Mazedonien und ich muss sagen, dass dies ein wunderschön geschriebener und recherchierter Artikel war. Es ist traurig, dass unsere Länder 2500 Jahre später immer noch von politisch aufgeladenen falschen Dichotomien geplagt werden.
@YannisRizos: Können Sie bitte das Problem der Sprache ansprechen? Es scheint, dass Mazedonisch eine eigene Sprache war. Ich bin sicher, Sie haben auch interessante Quellen dazu.
@FelixGoldberg http://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Macedonian_language
@FelixGoldberg Es ist möglich, dass eine vermeintlich größere Entfernung zwischen mazedonischen und anderen griechischen Dialekten (wie dorischen oder ionischen) hauptsächlich aufgrund der geografischen Entfernung besteht. Ist Mazedonisch deshalb eine eigene Sprache? Vielleicht. Hat es eine gemeinsame Wurzel mit den anderen griechischen Dialekten? Bestimmt. Wurde Mazedonien von den damaligen Hellenen und Mazedoniern als hellenische Nation angesehen? Ja. Hat Mazedonien eine gemeinsame Kultur? Auf jeden Fall, und es war so lange schwierig, sich von der griechischen Kultur zu lösen. In jeder Hinsicht sollten sie als vollständig Hellene betrachtet werden.
Vielleicht ist es wichtig zu sagen, dass Alexander von der Seite seines Vaters ein Argaeades und von der Seite seiner Mutter ein Aeacides war. Beide sind bekannte griechische Familien (es ist sogar aus den Namen ersichtlich), unabhängig von der Meinung, die man über den ethnischen Hintergrund der Bewohner des Königreichs hat. Die Antwort lautet also definitiv "JA, er war Grieche", ohne dieses politisch belastete Feld betreten zu müssen.
-1. Die mazedonische Sprache ist kein griechischer Dialekt (obwohl eine verwandte indogermanische Sprache), und die Mazedonier sind keine hellenischen Ursprünge. Obwohl sie zu Alexanders Zeiten bereits allgemeines Griechisch sprachen und die mazedonische Sprache nicht mehr gebraucht wurde.
@called2voyage Mazedonisch ist keine griechische Sprache. Es ist so weit vom Griechischen entfernt wie beispielsweise Latein. Zu dieser Zeit ähnelten sich alle indogermanischen Sprachen sehr viel mehr als heute.
Fühlen Sie sich frei, Ihre eigene Antwort zu posten. @Anix, Ich wäre sehr daran interessiert, sie zu lesen, insbesondere wenn Sie sich die Zeit nehmen, diese Behauptungen zu stützen.
@Anixx Das Argument, dass sich alle indogermanischen Sprachen zu dieser Zeit ähneln, ist falsch. Vergleichen Sie Griechisch mit Karian, Lydian und Eisenzeit Luwian. Diese Menschen waren sogar in Symbiose mit den Griechen, aber sie sind Lichtjahre entfernt im Vergleich zu einer hypothetischen mazedonischen Sprache.
Eines ist nicht klar, wie die griechische Kultur mit dem Griechischen in Beziehung gesetzt werden kann. z.B. Nach der römischen Übernahme wurde das Gebiet nördlich von Pindus bis über Albanien von 'frühen' Vlachs (Armãn, lateinische Sprache) dominiert und nie beeinflusst, ihre Sprache auf Geek / Slawisch / Albanisch umzustellen. http://www.imninalu.net/myths-Vlach.htm; https://www.eupedia.com/forum/threads/26718-Vlach-haplogroups-deep-ancestry
Ich denke, das Griechische basiert zu sehr auf sprachlichen 'Beweisen'. Viele Sprachen wurden mündlich ohne eindeutige Beweise weitergegeben (z. B. Mazedonisch Vlach). Das byzantinische Reich konvertierte aus politischen Gründen vom Lateinischen zum Hellenischen, aber die meisten Herrscher waren keine Griechen. In Zukunft könnten einige uns alle basierend auf der Sprache, in der wir kommunizieren, als Englisch klassifizieren. Auch zu viel basierend auf Mythologie.
#2
+8
Drux
2013-01-15 04:00:36 UTC
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Als weiteres Beweisstück beurteilt Philip Freeman in seiner Biografie Alexander der Große Folgendes:

Die Frage der mazedonischen Sprache und der ethnischen Identität ist eines der umstrittensten Themen in der klassischen Wissenschaft. Die Debatte wird oft mehr vom modernen Balkan-Nationalismus als von der geringen Menge an antiken Beweisen angetrieben, die wir tatsächlich besitzen. Ich neige zu dem Argument, dass Mazedonisch eher ein entfernter Dialekt des Griechischen als eine eigene Sprache sei. In jedem Fall war das praktische Ergebnis im Zeitalter Alexanders, dass die Mazedonier sich selbst betrachteten und von anderen als Nichtgriechen angesehen wurden ...

Obwohl ihre Könige antike griechische Namen trugen, nannten die Mazedonier Philip Bilippos anstelle des normalen griechischen Philippos . Dies diente nur dazu, sie zu einem Gegenstand weiterer Verachtung für ihre anspruchsvollen Kritiker in der Athener Versammlung zu machen. Sprache, Politik, Kultur und vieles mehr bestätigten die Meinung der Griechen, dass die Mazedonier getrennte Menschen seien, Barbaren von außerhalb des Olymp, egal wie sehr sich ihre Könige bemühen mögen, sich wie Griechen zu verhalten. Für die meisten Mazedonier war dies in Ordnung. Sie sahen die Griechen als schwache, weibliche, selbstbewusste Snobs, die längst die Männlichkeit und den Mut verschwendet hatten, die sie besessen hatten, als sie die persischen Invasoren mehr als ein Jahrhundert zuvor zurückgedrängt hatten. Der mazedonische Adel mag die griechische Philosophie studieren und ihre Gedichte über Homer rezitieren, aber der gemeine mazedonische Soldat war stolz darauf, kein Grieche zu sein.

Der größte Wert des Zitats (im Vergleich zu den anderen Antworten) ist vielleicht um uns daran zu erinnern, dass diese Frage immer noch mit den politischen Umständen von heute verbunden ist. (In Bezug auf seine Grenzen frage ich mich, wie Freeman möglicherweise die behaupteten Gefühle der meisten Mazedonier in primären historischen Quellen verankern kann.)

Ich verstehe es nicht ganz: Er sagt, dass Mazedonisch ein griechischer Dialekt war und schließt daraus, dass Mazedonier als Nichtgriechen angesehen wurden. Wie passt das zusammen?
@FelixGoldberg Nun, "Sprache ist ein Dialekt mit Armee und Marine" :)
@FelixGoldberg Ich werde dem Zitat etwas mehr hinzufügen, um (vielleicht) den Punkt zu verdeutlichen.
Danke, das ist viel klarer. Ich frage mich gemeinsam mit Ihnen, wie Freeman solche umfassenden Aussagen rechtfertigen kann.
Ob Sie es glauben oder nicht, das Zitat ist eine ziemlich genaue Beschreibung, wie die Griechen im Norden die Griechen im Süden wahrnehmen (und umgekehrt) ... heute! Wir Thessalonicher sind stolz darauf, männlicher zu sein als die Athener, und die Athener machen sich oft über unsere lokalen Dialekte und unsere allgemein sehr schwere Aussprache lustig.
Im Ernst, Herr Freeman scheint es nicht sehr zu mögen, Quellen zu zitieren, was in Rezensionen seiner Bücher vermerkt ist. ["Die Liebe des Autors zu seinem Thema verleiht dieser fußnotenfreien Erzählung eine unkomplizierte Leichtigkeit, und die Leser werden sicher von Alexanders Geschichte mit einem wesentlichen Verständnis der Details und des Verständnisses seines Charakters wegkommen."] (Https: // www .kirkusreviews.com / Buchbesprechungen / philip-freeman / alexander-great /) ...
[Amazon-Bewertungen] (http://www.amazon.com/Alexander-Great-Philip-Freeman/dp/1416592814/ref=la_B001IOBGP0_1_1?ie=UTF8&qid=1358206522&sr=1-1) sind etwas direkter: 1) " Freeman beschreibt viele epische Schlachten auf gut lesbare Weise. Keine Trockenkampftaktik hier. Freeman hat eindeutig eine Vielzahl von Quellen beherrscht, hat aber nicht das Bedürfnis, hier und da arkane Teile einzubringen. Das Buch enthält so unterschiedliche Themen wie Alexanders brutal ehrgeiziges Mutter Olympias, sein geliebtes Pferd Bucephalas, und der Tod von Cleitus, Alexanders treuem Leutnant, der ihn einst im Kampf gerettet hatte. "
2) "Obwohl ich immer noch der Meinung bin, dass Lane Fox 'Biografie etwas wissenschaftlicher und gründlicher ist, können Sie Freemans Bemühungen um den Wert der Scherunterhaltung nicht übertreffen. Und wenn Ihnen dieses Buch gefällt, dann greifen Sie Freemans Biografie von Julius Caesar auf. Es war ziemlich gut. "
@YannisRizos Und ich denke, dass Freeman diese aktuelle Nord / Süd-Situation auf die Antike abgebildet hat, was vielleicht, aber vielleicht nicht richtig ist.
Die Tatsache, dass diese Antwort (meiner Meinung nach ohne guten Grund) abgelehnt wurde, zeigt mir, dass die Frage immer noch sehr heikel ist :) Übrigens empfehle ich Freemans Buch: In Bezug auf seine Schwächen scheint es hauptsächlich unter den Einschränkungen zu leiden einer einbändigen Biographie eines so großen Themas / einer so großen Figur ...
@YannisRizos (heute) das ist interessant. Normalerweise neigen Menschen im Norden dazu, auf Menschen im Süden mit solchen (vielleicht albernen) Vorurteilen herabzuschauen: Denken Sie zum Beispiel an die USA / Mexiko oder Teile der EU ...
"Noch etwas": StackExchange zeigt manchmal (aber nicht hier / jetzt) ​​das Feld "Kennen Sie jemanden, der die Antwort kennt ..." an, in dem Sie eine E-Mail-Adresse angeben können, um einen Link zur Frage weiterzuleiten. Wenn es verfügbar wäre, würde ich Prof. Freeman auf diese Weise kontaktieren (siehe E-Mail-Adresse auf der verlinkten Website). Kennt jemand dieses Feld oder weiß er, wie auf den Mechanismus zugegriffen / dieser aktiviert werden kann (da ich meine private E-Mail-Adresse nicht verwenden möchte)? Wenn nicht, kann ich dies als Frage auf Meta schreiben ...
@Drux "Kennen Sie jemanden, der die Antwort kennt ..." geht über Ihren E-Mail-Client, nicht über eine anonymisierte SE-E-Mail. Und es zeigt sich nur bei neuen Fragen. Sobald mindestens eine Antwort von jemandem hinzugefügt wurde, verschwindet sie.
@kubanczyk bedankt sich für diese Klarstellung. Ich denke nur: Ein allgemeines "jemanden kennen ..." könnte ein guter Weg sein, um die Community zu erweitern und Experten auf diesem Gebiet zu erreichen ...
Ich frage mich, worauf einige seiner Kommentare basieren. Zum Beispiel "aber der gemeine mazedonische Soldat war stolz, kein Grieche zu sein" und "die Mazedonier betrachteten sich selbst". Hat er sie gefragt? Soweit ich aus literarischen Quellen weiß, ist der Satz "Mazedonier und der Rest der Griechen" sehr verbreitet. Warum sollten viele von ihnen an den Olympischen Spielen teilnehmen wollen und warum würden sie akzeptiert, wenn die obigen Sätze wahr wären?
Ich stimme der zitierten Position zu, da die Sprache an praktische / politische Zwecke angepasst werden kann, z. Bulgaren sprechen slawische Sprache, Französisch / Spanisch sprechen Romantik ... Griechisch war zu dieser Zeit beliebt und sogar die Römer konvertierten im oströmischen Reich zum Hellenismus.
#3
+4
READ HISTORY IS GOOD
2013-08-27 07:24:50 UTC
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Er war Teil der gemeinsamen griechischen Sammlung von Stämmen und Städten. Er stammte von griechischen Eltern Olympias, die aus einer molossianischen Königsfamilie stammten, deren Ursprung auf Neoptolemus, den Sohn des größten Helden des Trojanischen Krieges, Achilles, zurückzuführen war. Philip stammte aus einer mazedonischen Familie, die ihren Ursprung in der peloponnesischen griechischen Stadt Argos und Hercules / Heracles hatte. Alle diese Namen stammen von Wörtern in der antiken griechischen Sprache ab, mit denen Griechisch eng verwandt ist. Die Fortsetzung und Beziehung der Sprache ist ein starker Beweis dafür, dass sie Teil der griechischen Identität sind, da es umgebende Stämme mit völlig unterschiedlichen Sprachstrukturen gab.

Der Name von Alexander ist auch griechisch; Alexander - Alexandros = Alexo bedeutet im Altgriechischen Verteidigungshilfe und andros ist (andras-men) .

Er hatte Aristoteles als Lehrer, seine Hauptsprache war Griechisch und er benötigte keine Übersetzer, wenn er mit anderen Griechen sprach. Er bewunderte Achilles und Herkules, er glaubte an 12 Götter des Olymp, er tat auch das, was alle griechischen Generäle vor Schlachten und Feldzügen taten, dh Opfer für die Götter und die mazedonische Flagge (Stern von Virgina) symbolisieren die 4 Elemente Feuer-Wasser-Erde- Licht und der 12. Gott des Olymp; alle gemeinsamen Merkmale, die Griechen von Nichtgriechen trennten Alexander den Großen und Philipp von Mazedonien vom Rest Griechenlands zu trennen, bedeutet, die sehr große Anzahl von Bindungen und gemeinsamen Vorfahren zu ignorieren. Die Unterschiede sind so gering, dass sie nur dazu dienen, den Wunsch zu erfüllen, die großartige Geschichte des antiken Griechenland zu reduzieren

#4
  0
Nick the Greek
2014-07-20 13:29:36 UTC
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Mazedonien war ein altgriechisches Königreich - Alexander der Große war der griechische König von Mazedonien.

Mazedonier bilden den nördlichen Zweig der Dorianer - Spartaner bilden den südlichen Zweig der Dorianer.

Niemand bestreitet das Griechische von Sparta oder Spartanern!

Das Griechische des alten Mazedonischen und Die Völker, die das Königreich bewohnten, stehen im Gleichgewicht mit dem spartanischen Beispiel.

Willkommen auf der Website. Sie waten in einen kontroversen Bereich, ohne Referenzen zu zitieren, was zu Abstimmungen führen kann. Dies kann vermieden werden, indem Verweise auf Beweise angegeben werden, die Ihre Aussagen stützen.
Mazedonier waren nicht gerade Dorianer, aber ziemlich nah. Basierend auf den 3 längeren mazedonischen Texten, die wir haben (Pella Curse Tablet, Arethousa und die Orakellamellen von Dodona), sieht es so aus, als ob ihre Sprache der dorischen ähnlich war, aber als separater Dialekt klassifiziert werden muss. Das Problem ist nicht nur phonologisch, sondern auch morphologisch. Andererseits kann es auch von der Region abhängen. Die Menschen in Obermakedonien waren möglicherweise näher am epirotanischen Dialekt als an dem, der um Pella und Aigai gesprochen wird.
#5
-1
user26763
2017-09-04 01:19:30 UTC
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Alexander der Große war ein Grieche, ein Mazedonier und auch entfernter peloponnesischer und epirotanischer Abstammung.

Beginnen wir mit seinem Vater, König Philip. Obwohl Philip der König von Mazedonien war (Mitte der 300er v. Chr. / V. Chr.), Sollte man wissen, dass Philip nicht entfernter griechisch-mazedonischer Abstammung war, sondern tatsächlich griechisch-peloponnesischer Abstammung, die seine entfernte Abstammung bis in die Stadt zurückverfolgte von Argos. Alexanders Mutter Olympias stammte aus einer königlichen Familie aus der nordwestgriechischsprachigen Region Epirus (direkt westlich von Mazedonien). Olympias hat möglicherweise in der Nähe der Stadt Dodona (Heimat des berühmten Orakels des Zeus) gelebt. In Bezug auf die tatsächliche Genealogie und Abstammung waren Alexander und seine Eltern also nicht ethnisch griechisch-mazedonisch, aber gleichzeitig waren sie immer noch .......... Griechisch-Mazedonisch.

In seinen frühen Jahren verbrachte Alexander seine gesamte Zeit in Griechisch-Mazedonien. Seine Heimatstadt war Pella und er verbrachte viel Zeit in Aigai (dem heutigen Vergina, der ursprünglichen Hauptstadt des griechischen Mazedonien, sowie der Heimatstadt von König Philip). Er studierte bei Aristoteles in der griechisch-mazedonischen Stadt Naoussa und begann seine Kampagne mit einer feierlichen Feier in der Stadt Dion (auf der mazedonischen Seite des Olymp). Man kann also sehen, dass Alexander der Große in Mazedonien geboren und aufgewachsen ist und während seiner prägenden Jahre sehr in das lokale griechisch-mazedonische Leben und die Kultur eingetaucht war.

Die regionalen Identitäten von Alexander dem Großen und Philipp waren jedoch im Vergleich zu ihrer größeren hellenischen Identität größtenteils von sekundärer (und sogar tertiärer) Bedeutung. König Philipp übernahm im Wesentlichen und half dabei, die jahrhundertealte nordgriechisch-pastorale Region Mazedoniens dramatisch in ein Athen Nordgriechenlands zu verwandeln. Philipps anschließende Kampagne für die nationale hellenische Einheit in Griechenland und an der Küste Anatoliens / Kleinasiens / (heutige türkische Küste), gefolgt von Alexanders Festigung der (nahezu) hellenischen Einheit in weiten Teilen Griechenlands und der nahe gelegenen anatolischen Küste, würde das pastorale griechische Mazedonien in das Epizentrum der nationalen hellenischen Macht. Mit anderen Worten, Philip und Alexander haben Mazedonien "auf die Karte" gesetzt - (sowohl auf den größeren hellenischen als auch auf den globalen Karten).

Wie man sehen kann, hatte Alexander der Große mehrere kulturelle Identitäten. Er war entfernter süd- und nordwestgriechischer Abstammung und wurde in der pastoralen nordgriechischen Region Mazedonien geboren und aufgewachsen. Letztendlich war es Alexanders stolze Vereinigung und Identifikation als Grieche, die ihn zu einer der transformierendsten Figuren in der Geschichte Griechenlands und in der Weltgeschichte machte.

Quellen würden diese Antwort erheblich verbessern.


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