Frage:
Wie war die offizielle Einstellung zu Cromwell nach der glorreichen Revolution?
Felix Goldberg
2014-07-23 21:35:01 UTC
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Unter den restaurierten Stuarts wurde Cromwell offensichtlich verleumdet. Tatsächlich wurde sein exhumierter Kopf während ihrer Herrschaft mehr als 20 Jahre lang öffentlich auf einem Hecht ausgestellt (Wikipedia widmet den posthumen Abenteuern des Kopfes einen separaten Artikel).

Aber der Beamte tat es Position zum Cromwell-Wechsel nach der glorreichen Revolution, wie sie von der neuen Regierung dargelegt wurde?

BEARBEITEN: Die Frage entsteht aus meiner Verwirrung darüber, ein Gedicht von Locke zu sehen, das ein sehr hohes Lob an Cromwell enthält . Es wurde 1654 geschrieben, als Cromwell auf dem Höhepunkt seiner Macht stand, aber es wurde dann in einer Anthologie von 1707 mit dem Titel Gedichte über Staatsangelegenheiten nachgedruckt, die "Mehrere Gedichte zum Lob von Oliver Cromwell" enthält. Es ist erhältlich hier und hier.

EDIT # 2: Um es ganz klar zu machen, frage ich nicht nach modernen Einstellungen zu Cromwell. Ich frage nach der Zeit, in der beispielsweise William & Mary, Anne und George I. regierten.

Was genau meinst du mit "offiziell"?
Was genau meinst du mit "Einstellung"? Was würde eine Änderung der Einstellung bedeuten, die signifikant genug ist, um zu zählen? Den exhumierten Kopf nach unten nehmen oder eine Statue errichten oder irgendwo dazwischen?
@PieterGeerkens Ich habe eine Erklärung hinzugefügt. Guck dir das mal bitte an.
@FelixGoldberg: "Der Feind meines Feindes ist nicht mein Feind" scheint hier zuzutreffen.
In der Nähe des Parlaments befindet sich eine Statue von Cromwell. Aber das Gute an England ist, dass es keine "offizielle Einstellung" zu toten Königen gibt. Jeder darf seine eigene Einstellung haben.
@Alex Ich frage heute nicht nach. Ich frage nach dem 17. Jahrhundert (und zu Beginn des 18. Jahrhunderts).
@Felix Goldberg: Ich weiß nicht, wie alt die Statue ist. Aber das Gute, das ich erwähnt habe, galt immer mehr oder weniger.
Nach dem, was jeder ausgraben konnte, scheint es so einfach gewesen zu sein wie: "* Er ist tot; lass ihn sein. *"
@PieterGeerkens Bei allem Respekt denke ich, dass Sie hier wirklich den Punkt verfehlen. Cromwells Körper wurde ausgegraben und enthauptet und sein Kopf wurde 24 Jahre lang * auf einer Stange öffentlich ausgestellt. Offensichtlich hat sich die restaurierte Stuart-Monarchie sehr um ihn gekümmert. Ich vermute sehr, dass die glorreiche Revolution einige Änderungen in dieser Angelegenheit gebracht hat, aber es war überraschend schwierig für mich, sie aufzuspüren. Daher meine Frage. Ich fürchte, wir haben es bisher nicht geschafft, tief genug zu graben (wahrscheinlich nicht an den richtigen Stellen).
@FelixGoldberg: Institutionen müssen die Phasen der Trauer genau wie Einzelpersonen durchlaufen. Sein Kopf jahrzehntelang öffentlich zu zeigen, ist sicherlich die * Wut * -Phase der Trauer; es nicht eifrig zu verfolgen, nachdem es verschwunden ist, scheint den Übergang von * Depression * zu * Akzeptanz * zu signalisieren. Denken Sie daran, dass weder William noch Mary gezeugt wurden, als die Hinrichtung ihres Großvaters stattfand.
@Alex Sie meinen, als ob Thomas Moore seine eigene Einstellung haben durfte? Oder vielleicht Thomas Becket? Oder John Fisher? Was heutzutage wahr ist, war in früheren Perioden nicht unbedingt wahr.
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Fünf antworten:
Ne Mo
2016-02-01 15:24:50 UTC
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Erstens, was ist eine offizielle Haltung, und gab es eine in Williamite England?

In der heutigen Zeit versuchen Regierungen, die öffentliche Meinung durch den Einsatz von Sprechern in Demokratien und Propaganda in Diktaturen zu beeinflussen. Sie haben eine 'Linie' zu diesem oder jenem Thema, die sie wiederholen, in der Hoffnung, dass es sich durchsetzt. Ich nehme an, das würden Sie eine offizielle Haltung nennen. Einige Länder bemühen sich, eine offizielle Version der Geschichte zu schreiben, von der niemand abweichen darf, aber die meisten Demokratien gehen nicht so weit.

Im 17. und 18. Jahrhundert waren sowohl Monarchen als auch Proto -Diktatoren wie Cromwell haben die öffentliche Meinung auf diese Weise ziemlich schlecht kontrolliert. Die öffentliche Meinung war ohnehin eine neue Erfindung: Die Öffentlichkeit hatte keine Meinung, bis die Zeitungen erfunden wurden und der Öffentlichkeit ihre Meinung mitteilten.

Die offizielle Haltung wurde größtenteils negativ ausgedrückt, indem Material unterdrückt wurde, das als subversiv angesehen wird. Die Zensur vor der Veröffentlichung hielt bis 1695 an. Entgegen den Kommentaren zu der obigen Frage war Redefreiheit noch kein sicheres Prinzip . Die britische Verfassungsgeschichte hat im Gegensatz zur amerikanischen nicht viele klare Linien. Die glorreiche Revolution hatte die Religionsfreiheit erhöht, aber weniger politisch. Selbst nach Ablauf des Lizenzgesetzes war es immer noch möglich, durch die Aufruhr- oder Verleumdungsgesetze wegen etwas verhaftet zu werden, das mächtigen Menschen missfiel.

William und Mary nutzten diese Macht nicht, um das Lob von Cromwell zu unterdrücken. Obwohl sie sich nicht mit einem Königsmord in Verbindung bringen wollten, gab es offensichtliche Parallelen zwischen den Aufständen gegen Charles I und James II. Beide waren Stuarts, beide waren katholisch freundlich, beide versuchten, auf das Parlament zu verzichten.

Zu seiner Zeit und danach war Cromwell unter Republikanern immer eine zweideutige Figur. Er war Englands einziger identifizierbarer Führer, der kein König war. Er nahm jedoch königliche Eigenschaften wie ein Zepter und einen königlich klingenden Titel an und unterdrückte Versuche, einen demokratischen Staat aufzubauen. Darüber hinaus waren die Menschen nach dem Chaos und Blutvergießen des Bürgerkriegs unabhängig von ihrer politischen Überzeugung sehr entschlossen, den Frieden, die Ordnung und den Wohlstand der Restaurierungsperiode zu bewahren.

Nach der Restaurierung der Stuarts in 1660 war Cromwells Name gehandelt worden. Sogar seine Leiche wurde befleckt. Wenn sich das House of Orange dem angeschlossen hätte, hätten sie im Grunde genommen zugegeben, dass die abgesetzten Stuarts die rechtmäßigen Herrscher Englands waren. Wenn sie Cromwell robust verteidigt hätten, hätten sie sich ebenso wie er als gesetzlose Usurpatoren offenbart. Es war am besten, ihn so gut wie möglich zu beschönigen. Wenn es eine große Anzahl von Werken gegeben hätte, in denen Cromwell gelobt wurde, wären William und Mary möglicherweise gezwungen gewesen, mit Cromwell zu rechnen und auf die eine oder andere Weise eine Entscheidung zu treffen, aber dies ist nicht geschehen.

Ein modernes Analogon ist der pacto oviedo im Spanien des 20. Jahrhunderts, was den Pakt der Vergesslichkeit bedeutet. Nach der Rückkehr von König Juan Carlos erklärte sich Spanien bereit, im Bürgerkrieg keine Rache- oder Gerechtigkeitsansprüche gegen beide Seiten geltend zu machen, sondern das Ganze einfach ins Bett zu bringen. Ähnliches geschah im heutigen England. Es gab einige eingefleischte Republikaner, aber sie wurden nicht belästigt, weil sie keine Aussicht hatten, zu Cromwells System oder zu etwas noch Radikalerem zurückzukehren.

Das hört sich vielleicht so an, als würden William und Mary nur ihre Köpfe in den Sand stecken. Wenn ja, hat es funktioniert. Der Reformdruck blieb bestehen, aber es wurde nie wieder ernsthaft versucht, eine Republik zu gründen.

Mark C. Wallace
2014-07-24 16:35:51 UTC
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(Hinweis; ich bin möglicherweise irischer Abstammung). (Hinweis 2: Ich versuche, für humorvollen Wert die Obergrenze zu überschreiten. Ich meine, dass niemand außer Cromwell und Napoleon beleidigt wird, und ich bin relativ sicher, dass sie gewonnen haben (nicht beleidigen).

Wenn Sie Ire sind, dann ist die offizielle Ansicht zu erkennen, dass Cromwell ein mordender Bastard war, der nur deshalb den Völkermord verfehlt hat, weil er faul war.

Später bestand der ehemalige Taoiseach Bertie Ahern darauf, dass das Porträt von Cromwell („dieser mordende Bastard“) aus einem Raum in Westminster entfernt wird, bevor er Gespräche mit dem britischen Premierminister Tony Blair aufnahm. wikipedia

Wenn Sie dagegen ein revisionistischer Historiker sind, der in einem Moor lebt und den Mund atmet, dann ist die offizielle Ansicht, dass Cromwell das geschnittene Brot übertrifft und nur zu kurz kommt des heiligen Napoleon mit einem dünnen Rand.

Es ist ein großer Verdienst der britischen Verfassung, dass es keinen Mechanismus gibt, um eine "offizielle Meinung" zu generieren. Den Bürgern des Vereinigten Königreichs steht es frei, ihre eigene Meinung zu äußern und sogar nicht miteinander übereinzustimmen.

Aber ich frage heute nicht nach! Ich frage nach dem späten 17.-frühen 18. Jahrhundert (eine Tatsache, die sich auch in den Tags widerspiegelte) ....
Ich glaube nicht, dass sich die Antwort ändert ... Verschiedene Leute (innerhalb und außerhalb der Regierung) hatten unterschiedliche Meinungen. So sehr ich abweisend klinge, bin ich nicht wirklich; Sie haben einen Finger auf eines der wirklich faszinierenden Themen dieser Zeit gelegt. das Vorhandensein von Meinungsvielfalt innerhalb eines Verfassungsstaates. Ich glaube (keine Beweise, nur Beobachtung), dass es von dieser Zeit bis zum heutigen Tag eine Fraktion gibt, die in die Republik Cromwell zurückkehren will, und eine Fraktion, die sich ihr als irrtümlichem Unsinn widersetzt.
Aber vermutlich hätte es niemand gewagt, ein Gedicht zu veröffentlichen, in dem Cromwell unter James gelobt wird. Es ist mir nicht klar, dass die neuen Behörden viel Sympathie für einen Königsmord gehabt hätten, zumal beide Königinnen dieser Zeit - Mary und Anne - Enkelinnen von Charles I waren, den Cromwell getötet hatte. Wir können jedoch aus dem Buch, das ich bis 1707 verlinkt habe, vermuten, dass sich die Zeiten geändert haben - daher bin ich mir ziemlich sicher, dass es eine Handlung der Regierung gegeben haben muss, die den Menschen gezeigt hat, dass es kein Verbrechen mehr war, Cromwell zu loben, wie unter Karl II und James II.
Hervorragender Kommentar; In der jakobinischen Autokratie gab es eine offizielle Position, die vom Monarchen passiv festgelegt wurde. Aber im konstitutionellen England teilte der Monarch zumindest die Macht mit dem Parlament, was ausdrücklich eine Meinungsvielfalt beinhaltete. IIRC Anne wurde vom Parlament ausdrücklich mitgeteilt, dass ihre Stellungnahme zur Gesetzgebung nicht erwünscht sei; Ihre Zustimmung war erforderlich, nicht ihre Meinung. Die Abgeordneten setzten sich bis weit in die Regierungszeit von Victoria hinein für eine Republik ein. Waren ihre Meinungen "offiziell"? (Ja, ich sollte Quellen haben; ich werde die Krähe essen).
fdb
2014-08-23 21:43:51 UTC
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Wenn wir über Poesie sprechen: Miltons Sonett 16 (Cromwell, unser Chef der Männer ...), geschrieben 1652, wurde erstmals in Edward Phillips ' „Leben von Milton“ veröffentlicht. im Jahr 1694, während der Regierungszeit von William und Mary. Es scheint keinen offiziellen Versuch zu geben, dies zu unterdrücken.

davidlol
2016-03-04 15:33:23 UTC
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Die "offizielle" Position während der Regierungszeit von William und Mary, Anne und George I kann in den nationalen heiligen Tagen mit besonderen religiösen Diensten und Gebetsformen gesehen werden, die von ihnen angeordnet wurden, während ihrer Regierungszeit jährlich eingehalten zu werden . In jeder Pfarrkirche in England und Wales wurden besondere Gottesdienste abgehalten.

Dies waren

  • Eine Form des Gebets und des Fastens, die am 30. Januar als Tag des Martyriums des seligen Königs Karl der Erste
  • Eine Form des Gebets und des Dankes an den allmächtigen Gott, die am 29. Mai verwendet werden soll, um der großen Rebellion durch die Wiederherstellung des Königs und der königlichen Familie ein Ende zu setzen (dh die Wiederherstellung Karls II. im Jahre 1660)
  • Eine Form des Gebets und des Erntedankfestes, die am 5. November für die Befreiung von James I. von der Schießpulver-Verschwörung und die glückliche Ankunft Wilhelms III. (1605 und 1688) verwendet werden soll.

Zusätzlich zu diesen wurde der 8. März unter Königin Anne als der Tag beobachtet, an dem sie ihre Regierungszeit begann, und der 5. August unter George I. als der Tag, an dem er seine Regierungszeit begann.

Die Feier am 29. Mai wurde nicht alle vollständig begangen Jahr, denn wenn es auf Himmelfahrt, Pfingstsonntag, Pfingstmontag, Pfingstdienstag oder Dreifaltigkeitssonntag fiel, hatten die für diese Tage bestimmten Gottesdienste Vorrang, aber selbst dann waren einige zusätzliche Gebete sagte.

Obwohl Cromwell nicht namentlich erwähnt wird, werden er und die anderen Königsmorde im Dienst am 30. Januar als "grausame und blutige Männer", "grausame und unvernünftige Männer" und "böse Männer" bezeichnet. Es enthält die Zeile "Wir können nicht über eine so üble Tat nachdenken, sondern mit Entsetzen und Erstaunen".

Der Gottesdienst zum Oak Apple Day am 29. Mai, der Wiederherstellung Karls II., bezieht sich auf "die wunderbare Befreiung dieser Königreiche von der Großen Rebellion und all das daraus resultierende Elend und die Unterdrückung".

Der Gottesdienst am 5. November bezieht sich auf James I. und seine Zeitgenossen (im Gunpowder Plot) als "durch päpstlichen Verrat als Schafe zum Schlachten auf barbarische und wilde Weise ernannt" worden zu sein und sich für seine Befreiung davon zu bedanken. Es bedankt sich weiterhin für die Ankunft Wilhelms III. "Für die Befreiung unserer Kirche und Nation von päpstlichem Verrat und willkürlicher Macht".

Die offizielle Position, wie sie auf königlichen Befehl in jeder Pfarrkirche festgelegt wurde war in keiner Weise mit Cromwell oder der Rebellion oder dem Republikanismus einverstanden, noch mit Popery, das als die andere große Gefahr angesehen wurde. Die jakobitischen Aufstände von 1715 und 1745 zeigten, dass solche Sorgen nicht unbegründet waren.

Hier ist ein Link zu einer Liste von Online-Gebetbüchern. Wenn Sie zum Abschnitt "Google Bücher" scrollen, finden Sie Links zu mehreren Gebetbüchern aus der Zeit, in der diese Dienste möglicherweise am Ende angezeigt werden.

TheMathemagician
2016-03-03 16:49:47 UTC
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Cromwell war inzwischen irrelevant geworden, da das Parlament seine Beziehung zur Krone grundlegend neu definiert und effektiv die Vormachtstellung erlangt hatte. Dies könnte vernünftigerweise als Cromwells Vermächtnis angesehen werden.

Das Hauptproblem bestand nun darin, William als großen protestantischen Champion zu präsentieren und zu zeigen, wie die Normalität wiederhergestellt worden war. Die offizielle Propaganda war, dass James das Land zum Papsttum geführt und die Grundrechte jedes Engländers verweigert hatte.



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