Ja, ostorthodoxe Missionare predigten Außenstehenden ihre Version des Evangeliums auf eine Weise, die sich nicht sehr von Protestanten und Katholiken unterscheidet.

Russische Missionare predigten Orthodoxie den Eingeborenen Alaskas in den USA 1700 (Alaska war bis dahin ein Gebiet des russischen Reiches), konvertierte einige. Siehe auch hier. Ein berühmter russischer Missionar ist St. Innocent of Alaska, der damit begann, die Bibel in Aleut zu übersetzen.

Die russisch-orthodoxe Kirche ehrt St. Nikolai von Japan, der (im 19. Jahrhundert) die Orthodoxie in Japan predigte, das nie Teil des russischen oder byzantinischen Reiches war.

Die kurze Antwort lautet also:

Ja, sie haben versucht, ihre Religion auf eroberte Gebiete innerhalb ihrer Grenzen zu verbreiten.

Ja, sie haben versucht, ihre Religion über ihre Grenzen hinaus zu verbreiten.

Ja, orthodoxe Missionare auszusenden war zumindest in der fernen Vergangenheit weit verbreitet.

Als das Byzantinische Reich noch im Mittelalter eine Sache war, wurden Missionare häufig zu den Heiden im Osten geschickt Europa und der Nahe Osten. Insbesondere die Slawen waren gemeinsame Empfänger von Missionaren. Die damaligen Missionare verfolgten gewöhnlich einen Bekehrungsstil von oben nach unten, bei dem der örtliche Herrscher bekehrt wurde, der dann die unter ihm bekehrten.

Die Serben, Bulgaren und Walachen wurden auf diese Weise bekehrt, und Die Russen wurden als eine der Bedingungen eines Friedensabkommens konvertiert. Dann wurden Missionare zu den Russen geschickt, um sie zu unterrichten und ihre Bekehrung zu überwachen.

Tatsächlich erfand ein orthodoxer Missionar aus Konstantinopel, St. Cyril, das kyrillische Alphabet, als er auf einer Mission in der heutigen Tschechischen Republik war und der Slowakei, um besser slawische Sprachen schreiben zu können. Diese Regionen wurden schließlich römisch-katholisch, aber in den slawisch-orthodoxen Regionen blühte Kyrillisch auf.

Als das Byzantinische Reich im Spätmittelalter unterging und schließlich fiel, war Russland die wichtigste orthodoxe Macht und der Treiber dahinter weiter proselytisieren. Als Russland expandierte, waren Missionare damit beschäftigt, die Nichtchristen in den neu erworbenen Regionen zu konvertieren.

Es gab zweifellos Missionen in derzeit nichtchristlichen Regionen, aber ich habe keine Informationen darüber. Ich vermute, dass Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts zusammen mit allen anderen europäischen Mächten Missionare in China hatte. Mir ist kein allgemeiner Erfolg bei der Bekehrung im 20. Jahrhundert bekannt. Ich vermute, dass die orthodoxe Missionsarbeit stark zurückgegangen ist, als die meisten orthodoxen Länder kommunistisch wurden.

Die Antwort lautet ja.

Das orthodoxe Christentum hat eine lange Geschichte von Missionaren, die das christliche Evangelium in verschiedenen Kulturen verbreiten und verbreiten.

Das erste Beispiel stammt aus dem Jahr 800 n. Chr. / n. Chr , während der Blütezeit des Byzantinischen Reiches. Es gab zwei griechisch-thessalonianische Heilige namens Cyrill und Methodius. Eine ihrer Hauptaufgaben oder "Mission" war es, die Slawen zum Christentum zu konvertieren; Insbesondere die slawischen Völker, die in der benachbarten Balkanregion, insbesondere in der Umgebung von Bulgarien, lebten, wobei sich viele slawische Völker ab dem Jahr 500 n. Chr. niedergelassen hatten. Die Slawen waren ursprünglich eine polytheistische heidnische Kultur, deren geografische Herkunft waren in Russland und Polen. In den 500er Jahren AD / CE- (etwa eine Generation nach dem Untergang des Römischen Reiches) eroberten und siedelten sich jedoch viele slawische Völker in ganz Osteuropa an, das zu dieser Zeit größtenteils aus drei großen Ländern bestand: Illyrien, Dakien und Thrakien - (obwohl die Aufnahme von Thrakien als osteuropäisches Land umstritten ist). Die Slawen haben die demografische Landschaft Osteuropas dramatisch und irreversibel verändert (und einen beträchtlichen Teil des griechischen Festlandes, einschließlich Teilen des Peloponnes in Südgriechenland, erobert).

Nachdem sie auf dem Balkan gelebt hatten 300 Jahre (einschließlich eines beträchtlichen Teils des griechischen Festlandes) hatten die griechisch-thessalonianischen Bischöfe, Cyrill und Methodius die Balkanslawen in das byzantinische Ritus-Christentum aufgenommen (was später als "orthodoxes Christentum" bezeichnet wurde). Als die Balkanslawen die byzantinische christliche Religion und Kultur annahmen, die von den Heiligen Kyrill und Methodius an sie weitergegeben wurde, begann sie, die Slawen Russlands zu verbreiten und zu beeinflussen, wodurch der erste russische König (oder einer der frühesten russischen Könige) das byzantinische Ritus-Christentum annahm der Beginn (oder kurz vor dem Beginn) des 2. Jahrtausends AD / CE.

Obwohl die Byzantiner Jahrhunderte vor der Ankunft von Kyrill und Methodius auch ihre eigene Form des Christentums nach Afrika brachten, insbesondere nach Äthiopien. In den Anfangsjahren des Byzantinischen Reiches (ich glaube an die 500 n. Chr. / CE, wenn mein chronologisches Gedächtnis stimmt) hatten ein griechischer Bischof namens Frumentis und sein Missionsgefolge den Äthiopiern das Christentum des östlichen Ritus vorgestellt. Nun sollte angemerkt werden, dass Äthiopien eine lange historische Verbindung zum Nahen Osten hat, die auf König Salomo zurückgeht. Die frühmittelalterliche äthiopische Assimilation und Konversion zum byzantinischen Ritus-Christentum war also nicht unbedingt so kulturell radikal oder schockierend (und die Beziehungen zwischen Griechen und Äthiopiern gingen auf die byzantinische Zeit zurück, die bis in die Tage Homers zurückreicht).

Und wenn ich mich recht erinnere, haben die Byzantiner auch christliche Missionsarbeit in Nubien (dem heutigen Nordsudan) durchgeführt, Jahrhunderte bevor der Sudan von den arabischen Muslimen erobert wurde. Mit anderen Worten, "Es war einmal", Nordsudan, war christlich, insbesondere byzantinisch christlich.

Es gab vielleicht andere Regionen innerhalb des byzantinischen Reiches, in denen möglicherweise missionarische Aktivitäten stattgefunden haben. Orte wie Sizilien, Teile Nordafrikas sowie der Nahe Osten. Die byzantinische christliche Missionsarbeit auf dem Balkan und in Ostafrika im frühen Mittelalter ist jedoch gut dokumentiert.

Ich habe keine Quelle dafür, aber was ich von anderen gehört habe, ist, dass die Methoden unterschiedlich sind. Orthodoxe Missionen bestehen aus einigen Geistlichen, die auftauchen, eine Kirche bauen, Gottesdienste beginnen und darauf warten, dass Menschen auftauchen.

Sie werden einfach weitermachen und den Gottesdienst in die Landessprache übersetzen und erfinden ggf. ein Alphabet und starten. Sie machen nicht wirklich viel. "Ich gebe dir Essen / Medizin, du wirst Christ?" Art des Austauschs. Sie machen einfach die Liturgie und warten.

Ich verstehe, dass zusätzlich zu den Missionen in Alaska ganz Sibirien auf diese Weise konvertiert wurde: Kirche bauen, Bibel übersetzen und warten. (Zu Beginn der SU gab es eine Menge geschriebener Sprachen, die durch latinisierte Alphabete und dann durch Russisch ersetzt wurden.)

Einige davon passieren in Uganda zwischen 1920 und heute. In jüngerer Zeit eine in Guatemala.

Viel jünger als die anderen Antworten: http://www.hchc.edu/missions/articles/articles/orthodox-mission-in-tropical-africa dokumentiert die griechisch-orthodoxe Missionstätigkeit in Afrika südlich der Sahara durch das Patriarchat von Alexandria; Es ist so ziemlich das 20. Jahrhundert. Die Bistümer Afrikas sind unter https://en.wikipedia.org/wiki/Greek_Orthodox_Patriarchate_of_Alexandria_and_all_Africa aufgeführt, und Fahndungsfotos der Bischöfe finden Sie unter http://www.patriarchateofalexandria.com/index. php? module = content&cid = 004001 (auf Griechisch).