Frage:
Warum waren blutige Religionskriege in Europa im Jahrhundert nach der Reformation so unglaublich häufig?
George A. Solodun
2017-01-25 02:56:42 UTC
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Ab 1520, unmittelbar nach Martin Luthers Reformation, begannen blutige Religionskriege, die sich über ein Jahrhundert lang fast jährlich wiederholten. Die rasche Ausbreitung der Reformation zog europaweite Kampflinien nach sich, als katholische Armeen eingesetzt wurden, um die Protestanten zur Unterwerfung zu zwingen und den Kontinent von den 1520er bis 1640er Jahren in einen intermittierenden Krieg zu verwickeln. Aber was war die wahre Ursache für diese wiederkehrenden Kriege? Mit anderen Worten: "Warum nicht leben und leben lassen?"

Gibt es eine Religion oder Sekte einer Religion, die tatsächlich an "leben und leben lassen" glaubt? Mir scheint, als die Römer aufhörten, Christen zu töten, begannen sie, sich gegenseitig wegen Lehrfragen zu töten, während sie sich natürlich gegen Nichtchristen zusammenschlossen. Ich vermute, dass der relative Frieden vor den 1520er Jahren einfach ein Artefakt der Mainstream-Kirche war, die vorübergehend alle Meinungsverschiedenheiten unterdrückt hat.
Technisch gesehen waren die meisten Kriege bis zu einem gewissen Grad "religiös", weil die Religion historisch ein wesentlicher Bestandteil des Lebens der Europäer war. Diejenigen, die "Religionskriege" führen, haben meistens Hintergedanken, als nur die anderer Religionen zu unterdrücken. Für Propagandazwecke ist es für Führer zweckmäßig, religiöse Unterschiede feindlicher Nationen zu nutzen, um eine Invasion zu rechtfertigen. In diesem Fall zwischen Katholiken und Protestanten
@jamesqf, die östlichen Religionen neigen dazu, ziemlich "leben und leben lassen" zu sein. Die großen historischen Kriege in Asien waren normalerweise aus anderen Gründen.
@Mark das ist eigentlich ein sehr fairer Punkt
@Mark Eigentlich nicht nur der Osten. Die polytheistischen Religionen Europas waren früher ziemlich ähnlich (wenn auch oft etwas weniger raffiniert). Es sind wirklich die abrahamischen Religionen, die wie ein schmerzender Daumen mit ihrem "Es gibt nur einen Gott, und es ist unser Gott, und wir sind das auserwählte Volk und Sie sind Lügner / Ketzer / Diener des Bösen und was haben Sie" hervorstechen. Die Grundidee in den polytheistischen Religionen war eher: "Sicher, du hast deine Götter, aber unsere Götter werden deinen Göttern in den Hintern treten." : P Es ist unvermeidlich, dass, wenn Sie ein wahres Wort Gottes haben, jeder Dissens ziemlich blutig wird.
Das 16. Jahrhundert hatte nichts Einzigartiges - im 11. Jahrhundert erkannte Papst Urban der 2. an, dass die Kirche den Krieg feierte und das Schlachten im Namen Gottes als gut für die Seele ermutigte. Danach gibt es viele Kreuzzüge und Säuberungen von Ketzern - es ist eine ziemlich blutige Geschichte. Bestenfalls könnte man sagen, es gab einfach genug Protestanten, um sich erfolgreich zu wehren (im Gegensatz zu Gruppen wie den Katharern).
Es ist ein Fehler anzunehmen, dass die Kriege vollständig religiös waren. Das ist eine bequeme Bezeichnung für einen Historiker, aber sie ist ungenau, da die Kriege ganze Königreiche / Reiche betrafen und es eine inzestuöse Beziehung zwischen Kirchenführung und Staatsführung gab. Ich mache diesen Kommentar, weil Ihre Frage zu simpel ist. (Aber keine schlechte Frage, denn warum sie sich immer wieder darum stritten, kann dem modernen Verstand rätselhaft erscheinen).
Können Sie zeigen, dass Religionskriege in Europa vor der Reformation weniger häufig waren? Zur Zeit der Kreuzzüge, die teilweise in Europa stattfanden, gab es viele Konflikte zwischen Orthodoxen und Katholiken. Es gab auch ketzerische Aufstände wie die Lollards, Katharer usw. und die Reconquista.
@NeMo Die Reconquista war eine Kriegskampagne gegen die muslimischen Besatzer Spaniens, keine andere christliche Konfession.
Er sagte, Religionskriege, keine intrachristlichen Kriege.
Sieben antworten:
George A. Solodun
2017-01-25 03:01:48 UTC
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Der Religionskrieg in Europa kann im Lichte der bestehenden Ordnung verstanden werden. Zunächst waren Staat und Kirche lebenswichtig miteinander verbunden. Diese Beziehung bestand seit Jahrhunderten. Ob protestantisch oder katholisch, der Staat übte seine Verantwortung aus, die Religion seines Gebiets zu schützen und zu fördern.

Zweitens gab es zunächst kaum religiöse Toleranz. Die Idee, dass zwei oder mehr Religionen gleichzeitig im selben Land existieren könnten, wurde für den Geist des 16. Jahrhunderts weder als möglich noch als angemessen angesehen. Dies erklärt den Konflikt zwischen Katholiken und Protestanten. Es erklärt aber auch die Intoleranz einiger Protestanten, beispielsweise als bestimmte lutherische Herrscher Täufer verfolgten.

Schließlich wurden die Religionskriege von den politischen Ambitionen der Könige Europas angeheizt, die die hochmotivierten Armeen unter dem Banner der Region als Mittel zur Förderung ihrer politischen Ziele betrachteten. Nirgendwo ist dies so offensichtlich wie in den 1640er Jahren, als französische Katholiken gegen spanische Katholiken kämpften, um deutschen Lutheranern und niederländischen Calvinisten zu helfen.

Ok, also neigen sie dazu zu kämpfen; das wussten wir. Aber warum in einem bestimmten festgelegten Zeitraum abnehmen und dann zunehmen? Das ist die Frage!
@JDługosz wie immer wurde Religion verwendet, um die Bevölkerung dazu zu bringen, sich gegen einen politischen Gegner (oder eine soziale Gruppe, die Sie nicht mögen) zu wehren. Solche Dinge kommen und gehen in Abhängigkeit von der sozialen und wirtschaftlichen Stabilität in einem Gebiet.
für den Schwarmgeist des 16. Jahrhunderts, denke ich?
Ich mag deine Frage, aber diese Antwort bekommt -1. Mittelalterliche Staaten glaubten nicht mehr an Toleranz als diejenigen von der Renaissance bis zur Reformation ... und Sie haben immer noch nicht gezeigt, dass es nach dem Mittelalter mehr religiöse Konflikte oder mehr Konflikte an sich gab als während dieser.
Luaan
2017-01-25 15:16:16 UTC
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Religion war meistens nur das Werkzeug.

Der eigentliche Konflikt war vorbei, wer das "Gewaltmonopol" hatte - Souveränität. Im mittelalterlichen Europa bildete der Staat ein nützliches Bündnis mit der Kirche - die Kirche bestätigte, dass der König von Gott auserwählt war (und somit der einzige rechtmäßige Herrscher eines bestimmten Landes), und sorgte für ein gewisses Maß an internationalem Gleichgewicht, indem er den Einzelnen behielt Lehen, Königreiche, Herzogtümer und was haben Sie klein (und schwach) genug.

Aber das Mittelalter endete, als die Staaten mehr Macht erlangten - hauptsächlich durch Handel und Handwerk, die viel einfacher zu verwalten waren als die riesigen Lehen. Jetzt hatten Sie drei starke Hauptmächte - die Landsleute, die Burgeois und die Geistlichen. Und der Papst fühlte sich für die Herrscher, die nun eine solide Machtbasis hatten, viel weniger wichtig, ohne sich auf ihr "göttliches Herrschaftsrecht" zu verlassen. Der Papst mochte das nicht sehr - nicht aus theologischen Gründen, sondern als einfache Angelegenheit weltlicher Macht; Wenn er die Reformation ohne Herausforderung an ihre Stelle treten lassen würde, würde er alles verlieren. Während jedes der "reformierten" Christen seine eigenen Beweggründe hatte, waren sich fast alle einig: Der Papst sollte nicht vorschreiben, was wir tun können oder nicht. Überlegen Sie, wie Ihre eigenen Landsleute reagieren würden, wenn die Hälfte der Menschen einfach sagen würde: "Wir werden keine Steuern mehr zahlen, danke".

Auf der einen Seite kämpfen also Menschen für irgendeine Art von Freiheit, und auf der anderen Seite sind die Menschen sehr zufrieden mit dem aktuellen Stand der Dinge. Den katholischen Herrschern wurde als Gegenleistung für ihre Beiträge zu den Kriegen (sowie für die fortgesetzte Unterstützung in der "göttlichen" Abteilung) eine Belohnung versprochen, während die verschiedenen "reformierten" diesen Machtblock aufbrechen wollten (einige aktiv, andere defensiv - die meines Landes) Den Hussiten wurde vor allem nachgesagt, dass sie die böhmischen Kronländer souverän halten und alle anderen tun lassen sollten; sie bekamen einen Kreuzzug für ihre Probleme. Und schlimmer noch, die Länder haben selten "en masse" gewechselt - so könnten halb katholische, halb reformierte Menschen gegeneinander kämpfen, was historisch oft zu sehr blutigen Kriegen geführt hat. Die katholische Kirche hat sich niemals einer Bedrohung dieser Art gestellt - wenn sie überhaupt Macht behalten wollte, mussten sie alles tun, um sich festzuhalten. Sie sahen in der Reformation eine Herausforderung für ihre Herrschaft - was natürlich in unterschiedlichem Maße zutraf. Sowohl die weltlichen als auch die göttlichen Herrscher waren trotz der Behauptung der Kirche nur Menschen - und sie wollten keine Macht verlieren.

Dies gilt natürlich nicht nur für die Religion. Jedes Mal, wenn Sie jemanden mit gewalttätiger Macht haben, wird er es jedem übel nehmen, der diese Macht in Frage stellt. Die Hauptsache, die die Reformation auszeichnete, war, dass sie ziemlich plötzlich war (zu den Zeiten, die für Veränderungen im Mittelalter üblich waren) und fast ganz Europa fast gleichzeitig verschlang, während sie auch mit vielen anderen "Partisanen" -Gruppen kombiniert wurde - Menschen waren es einen Geschmack für die Freiheit bekommen und begann, ihre Traditionen herauszufordern. Warum sollte nur der Klerus das Blut des Herrn in der Kirche trinken? Die Bibel sagt, dass alle die Menschen essen und trinken sollen, Herr. Unnötig zu erwähnen, dass die Alphabetisierung einen Einfluss darauf hatte - immer mehr Menschen konnten plötzlich die Bibel selbst lesen, anstatt sie von einem Geistlichen sprechen zu lassen. und versteh mich nicht falsch, es gab auch Geistliche, die mit dem Stand der Dinge ziemlich unzufrieden waren (wie Jan Hus, dessen Tod im Grunde die Hussitenkriege auslöste).

Andere Beispiele für ähnliches Blutvergießen waren in den Jacobin-Revolutionen ("Demokraten") und kommunistischen Revolutionen ("Sozialisten"). Es ist wahrscheinlich keine Überraschung, dass es sich hauptsächlich um Bürgerkriege handelte - wenige sichere Häfen, viel Misstrauen, selbst auf "freundlichem Boden", viel Eifer. Die Länge der Kriege selbst war jedoch nur ein Artefakt ihrer Zeit - selbst im 16. Jahrhundert waren die Kriege noch recht klein, lang und langwierig, mit wenigen Schlachten, die als "entscheidend" angesehen werden konnten, mit einem fast endlosen Vorrat an neue Soldaten und viel Manövrieren, und immer noch sehr saisonal. Sie haben es vermieden, in der Erntezeit und bei kaltem Wetter zu kämpfen, was Ihnen nur einen Monat lang zwei Kriege pro Jahr bescherte - während die Armeen bereits groß genug waren, um Versorgungszüge zu benötigen, anstatt sich auf "Nahrungssuche" zu verlassen - etwas, das bereits durch so viele Kämpfe gestreckt wurde "Heimatgebiet", in dem Sie Ihre eigenen Leute im Grunde nicht verärgern wollten.

Haben Sie eine Quelle für ein Gewaltmonopol, das im 17. Jahrhundert aufgestellt wurde?
@notstoreboughtdirt Es ist nichts Besonderes. Wir haben heute noch dieses gesetzliche Monopol, und es existiert wirklich so lange wie der Staat. Lesen Sie nicht zu viel darüber - es ist nur die Idee, dass der einzige, der das gesetzliche Recht hat, Gewalt anzuwenden, der Staat ist (z. B. Diebstahl ist illegal, es sei denn, er wird vom Staat begangen, Mord ist illegal, es sei denn, er wird vom Staat begangen etc.).
Sicher funktioniert das jetzt so. Aber ich habe verstanden, dass es vorher etwas anders war. Es sollte wahrscheinlich eine separate Frage sein, aber ich hatte gehofft, Sie hätten eine Quelle zu dieser Konsolidierung.
@notstoreboughtdirt Der Souverän ist rechtlich die "höchste Autorität", delegiert aber auch diese Macht. Der Herrscher kommt nicht, um Sie persönlich zu verhaften - es gibt eine ganze Machthierarchie, die von den rechtlichen und exekutiven Befugnissen bis hinunter zum Polizisten führt, der Ihnen mit einem Club den Kopf aufschlägt. Eine typische Feudalgesellschaft delegierte die * lokale * Macht mit beträchtlicher Freiheit an die einzelnen Feudalherren, aber sie mussten immer ihren eigenen Vorgesetzten bis zum Kopf antworten. Denken Sie weniger "Ich kann Fred schlagen", mehr "Ich kann Fred besteuern, ohne es dem Souverän zu sagen".
@notstoreboughtdirt Natürlich bedeutet die gesetzliche Befugnis in der Praxis nicht unbedingt * tatsächliche * Befugnis. Frankreich des 17. Jahrhunderts stand nominell und legal unter der Souveränität des einen wahren Königs, aber wenn er tatsächlich versuchte, die Souveränität auszuüben, würden ihn seine "Untergebenen" ersetzen. Selbst die stärksten Herrscher (wie der Papst oder der HRE-Kaiser) mussten sich vor einer Revolte fürchten, wenn sie ihre "Berichte" zu stark forcierten - aber das sind wirklich nur Menschen, die für die Souveränität kämpfen ("Wir zahlen Steuern an A, nicht an B!"). , nicht gegen die Idee. Der spätere zentralisierte Absolutismus hat diese Ideen nur reiner gemacht.
nigel222
2017-01-25 16:57:10 UTC
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Die meisten Antworten drehten sich um die Verbindung von Kirche und Staat und Machtpolitik, was definitiv ein Hauptteil der Antwort ist.

Aber der andere Faktor, der für einen modernen Menschen sehr schwer zu erreichen ist Machen Sie sich klar, dass die Menschen damals wirklich an Himmel und Hölle glaubten und die Idee, dass es sie für immer verdammen könnte, wenn sie ihren Glauben nicht gegen Häresien verteidigen.

Wie sonst zu erklären die Anzahl der Menschen, die sich dafür entschieden haben, auf dem Scheiterhaufen oder noch schlimmer verbrannt zu werden, anstatt in den Augen anderer Mitglieder ihres Glaubens und ihres Gottes Abtrünnige zu werden? Für einen modernen Menschen, selbst für viele "wahre Gläubige", ist ein unter Zwang geleisteter Eid überhaupt kein Eid. Damals war es anders.

Vielleicht war die geringe Lebenserwartung damals ein Teil davon. Es war selten, dass ein Mann selbst in Friedenszeiten "dreiunddreißig Jahre und zehn" erreichte. Es war üblich, dass Kinder vor Erreichen des Erwachsenenalters starben, dass Frauen bei der Geburt starben und dass jeder zu jeder Zeit an allen möglichen Krankheiten und Beschwerden starb. Wenn das Leben kurz und unsicher wäre und das ewige Leben der Lohn der Gläubigen, wäre der Glaube stärker. Heutzutage leben die meisten Menschen lange genug, um die Nachteile eines langen Lebens zu erleben. Hat die Ewigkeit ihren Reiz verloren?

Ich habe mich auch gerade daran erinnert, dass der Glaube an das göttliche Recht der Könige ebenfalls sehr stark war. Es war zum Vorteil von Kirche und Staat, dass gewöhnliche Männer nicht schätzten, dass Könige nicht wirklich göttlich waren. Für deinen König zu kämpfen war also nach der Definition eines gewöhnlichen Mannes, für Gott zu kämpfen, und Verdammnis würde sich daraus ergeben, dass du es nicht tust. Richtig oder falsch war nicht seine Entscheidung: Könige hatten per Definition Recht.
Eine interessante Antwort, die nicht unterstützt und nicht aus Quellen stammt. Bitte geben Sie Unterstützung und Quellen an, um diese Zeile der Beantwortung der gestellten Frage zu unterstützen.
Einiges davon ist ein persönlicher Abzug, und wir können nicht wirklich wissen, was die Leute gedacht und nicht getan haben. Ich bezweifle, dass viele ihre wahren Gedanken auf Papier gebracht haben; Wenn sie das tun, werden sie sehr leicht enteignet, verbannt oder hingerichtet. Kürzlich habe ich ein Buch über die Tudors gelesen. Leider ausgeliehen, zurückgegeben, und ich kann mich nicht an den Autor erinnern. Amazon zeigt viele Bücher mit dem Titel "The Tudors" oder ähnliches. Im Gegensatz zu den meisten Geschichten ging es mehr um die Gesellschaft jener Zeit als darum, wer was wann tat, und es kam heraus, dass die Denkweise dieser Zeit sehr unterschiedlich und fast unverständlich war.
Ich mag Ihre Denkweise, aber da es sich um eine SE-Site handelt, sind die unterstützten und unterstützten Antworten de rigeur. (Ich sage nicht, dass Sie falsch oder richtig sind, nur dass ich Unterstützung sehen möchte ... da ich versucht bin, darüber abzustimmen).
Ich denke, ich müsste ein Buch schreiben ... und zuerst viel mehr recherchieren ... die Denkweise der Menschen eines vergangenen Zeitalters kann man nicht mit ein paar Absätzen rechtfertigen oder widerlegen. Ich habe mehrere Bücher gelesen, eines vor kurzem und einige vor längerer Zeit, und dieses Gefühl habe ich mir ausgedacht. Ich hatte das Gefühl, dass dies von Leuten übersehen wurde, die dachten, die Frage könne im Sinne einer modernen Analyse der Machtpolitik beantwortet werden.
In der Tat, Nigel, aber selbst das Zitieren der Titel des Buches, die Ihren Standpunkt inspiriert haben (wie eine bibliografische Referenz), wäre hilfreich.
Ich werde die Buchdetails veröffentlichen, wenn sie wieder in Erinnerung bleiben oder wenn das von mir erwähnte Buch meinen Weg wieder kreuzt. Leider verlasse ich mich eher auf Google und Amazon, um Bücher aufzuspüren, deren Details ich vergessen habe. Diesmal gibt es viel zu viele Bücher mit dem Titel "The Tudors" mit denselben offiziellen Porträts von Henry VIII oder Elizabeth I auf ihren Deckblättern! (Auch kein "Blick hinein" in Amazon-Geschichtsbüchern ... warum? ... die Kapitelliste wäre alles, was ich brauchte. Alle waren Aspekte der Gesellschaft, nicht Zeiten oder Menschen.)
Obsdarek
2017-01-25 21:49:31 UTC
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Es geht mir nicht um Religion, es geht um Macht und Geld

(Haftungsausschluss: Zunächst einmal ist Englisch nicht meine Hauptsprache, aber ich werde es geben Versuchen Sie, jetzt gehen wir zum Punkt dieser Antwort.)

Alles beginnt mit dem Fall von Konstantinopel (1453), mit dem Fall des Auslösers des "Horn aus Gold" -Sereval-Materials, aber für unsere Zwecke es bedeutete auch den Fall von "Haga sophia", der großen Kathedrale des östlichen Christentums in den Händen der Muslime, deren Folgen mehrere und in einer Vielzahl von Ebenen sind.

Kultur
In dieser Zeit bedeutet Wissen bereits Macht, aber nicht wie heute üblich. Es war eine Möglichkeit (speziell in Italien und wenn Sie Mitglied einer mächtigen Familie sind), das rivalisierende Kraftpaket zu zeigen, als Sie es sind, nicht Nur ein guter Bürger - weil Sie an einen Künstler zahlen, um Dinge für Sie zu machen -, aber Sie sind auch klug und reicher genug, um gute Werke zu identifizieren und sie bei Ihren Quellen zu behalten, und niemand, der darauf spezialisiert ist (aber nicht darauf beschränkt ist) geografisches Gebiet wollen kluge und reiche Feinde haben.

Mit dem Fall von Konstantinopel die Päpstlichen Staaten unter dem Banner des Papstes Nikolaus V., auch bekannt als Tommaso Parentucelli (der Mitglied einer pro-florentianischen Familie war) ) sah etwas, als sie nicht kommen sahen, den Fall eines wichtigen Glaubensortes, was auch einen Streik in der Moral der christlichen Kindome bedeutet. Das Christentum verlor dadurch einige Punkte (ich weiß, es scheint schwer zu glauben für heutige religiöse Standards, aber für sie war dies eine wichtige Sache) und ein neuer christlicher "Haupttempel" muss gebaut werden, Muslime haben die Meca in dieser Zeit und natürlich war es nicht akzeptabel, keinen emblematischen Tempel zu haben das ganze Christentum, also beginnt es, die Modifikationen der Sn't Peters-Kapelle, die jetzt wie der Vatikan bekannt sind.

Auch mehrere aus dem Türkischen flüchtende Griechen mit Buchstaben kommen hierher nach Rom, um endlich gute Übersetzungen des Griechischen zu erhalten und um einen Text wiederherzustellen, der seit den Invasionen der Barbaren nicht genau wiederhergestellt wurde renaissanse start (habe in Betracht gezogen, dass es nicht einfach war, Text zu kopieren, und die anderen technischen Einschränkungen, die sie vorher hatten, fragen sich warum).

Dies ist nicht der einzige Papst, der in diesem Geschäft impliziert ist, er ist es Nicht derjenige, der mit dem Bau beginnt, nicht derjenige, der fertig ist, da sie in dieser Zeit die Tendenz haben, sich mit einiger Häufigkeit zu ändern, aber denken Sie daran als zu dieser Zeit, einige Zeit vor und einige Male nach all den Päpsten Ich werde Teil einiger der mächtigsten Familien des europäischen Stiefels sein, die Dauer ist dieselbe wie die Dauer der päpstlichen Staaten (751 - 1870), was der Grund war, warum die mächtigen Familien in Europa bereit und bemüht sein werden um die Macht darüber zu übernehmen, wenn sie können.

Wirtschaft
Wie Sie sich vorstellen können, ist es keine leichte Aufgabe, eine kleine arme römische Kapelle in eine heutige zu verwandeln. Es kostet Geld, Zeit und auch politische Stabilität. Es wird einige Zeit dauern 1513 beginnt der Papst Leo X. tatsächlich mit dem Bau des Petersdoms, und zu diesem Zeitpunkt beginnen sie, Steuern von Äbten und ähnlichen Dingen zu erheben. Diese übertragen rechtzeitig die Kosten, bitten um Spenden und so weiter. Zur gleichen Zeit (1513) war Deutschland sowohl viel ärmer als auch weniger gebildet als Italien. Daher beschwert sich ein bestimmter Verantwortlicher für eine Wirtschaft (Martin Luther) im Jahr 1517 über die Steuererhöhungen und andere vom Vatikan geforderte Zahlungsmethoden. Er sieht auch die Opulenz Roms und kennt den schlechten wirtschaftlichen Status Deutschlands. Nun, er beschwert sich, dies - in weniger Zeit - bringt die berühmte 95-These auch damals in die Nachrichten.

Politik
Aber Pico de la Mirandola hat tatsächlich 30 Jahre vor Luther 900 Thesen erstellt, der Unterschied? Nun, sie sind nicht "radikaler" oder so, ein Teil der 95 ist mit Leichtigkeit im 900 enthalten, was wirklich passiert ist, ist sicher Der deutsche Prinz sah dies als eine Gelegenheit, mehr Macht zu haben und die Macht des Königs von Deutschland und Spaniens in dieser Zeit zu entfernen, kein anderer als Karl V., der Heilige Römische Kaiser.

Sie sehen, sich einem zu widersetzen König war offen für den auserwählten Gott des Königs in der sozialen Vorstellung von Hierarchie und Ordnung (Charles Taylor). Sobald er entfernt wurde, können Sie Ihre Eroberung leichter rechtfertigen, wenn Sie ein Adliger sind, der es rechtfertigt, zu regieren, aber es war nicht so, wenn du versagst, wenn der König in den Augen seiner Bevölkerung gerechtfertigt ist und du ihn von dem Thron nehmen willst, den du brauchst, um seine Herrschaft schwächer zu machen, damit du dies auf drei Arten erreichen kannst:

1) Oder "etwas" den König ausschalten und Sie sind der nächste in der Nachfolge. (nicht der Fall dieser zukünftigen protestantischen Könige)

2) Oder Sie sind eine Person mit genügend militärischer Macht, um die Territorien zu übernehmen (auch nicht dieser Fall, nicht jede Region von Deutschland ist mit dieser Idee vereint, einige der deutschen Fürsten waren tatsächlich Pro-König, so dass Sie einen Bürgerkrieg zwischen Ihren Händen und mit dem Plus der spanischen Armee des Königs sowie der deutschen Armee haben, die Sie auf Ihren eigenen Feldern angreift, eindeutig nicht möglich Sieg)

3) Oder Sie lassen ihn die Legitimität verlieren, um zu versuchen, seine Macht zumindest aus Deutschland zu vertreiben, schließlich ist er von Geburt an Spanier.

Dies war der Einige deutsche Fürsten, die laufen, befürworten diese These und verwenden sie, um die Legitimität des Königs niederzubrennen und sich selbst Legitimität zu geben.

Dies ist notorisch offensichtlich, wenn Sie denken, als nach Beginn der Reform und Beginn des Religionskrieges in Deutschland, wenn Luther "keine Gewalt" sagt, ist es niemandem egal (zwischen den Fürsten) oder wenn die Fürsten streiten als die Der göttliche Wille ruht auf ihren Händen und lässt sie ohne Ruhe arbeiten. Und sonntags, und Luther sagt etwas darüber, ist es niemandem egal.

Dies ist auch offensichtlich, wenn andere protestantische Gruppen auftauchen in der Gegend, weil Maybie Sie die Rechtfertigung Ihrer Regel nicht bei einem Mann verwenden wollen, der etwas sagt, als Sie kein Fall sein wollen, also nehmen Sie einen anderen Bischof oder einen anderen Mann, der genug Glaubwürdigkeit hat um es zu tun und ihn zu unterstützen, deshalb mehrere, ich meine, viele der Kämpfe in den Religionskriegen in Deutschland zwischen verschiedenen protestantischen Gruppen.

Um fair zu sein, schickte Luther auch einige Briefe, die speziell über Anabaphtisten sprechen und sie "Hunde mit Sarna" zwischen anderen Namen und Anrufen nennen Ja, ich spreche von der zweijährigen Periode der Campesine-Revolten innerhalb der Religionskriege (ca. 150 Jahre).

Um dem Plan der deutschen Fürsten etwas gerecht zu werden, kann die Tatsache, dass das spanische Reich so groß ist und das Ding als der deutsche Prinz, wo sie lokal spielen, ihnen helfen, zu gewinnen. In diesem Sinne gab es einen guten Gedanken, aber der Typ ist einfach nie Stellen Sie sich zu Beginn zusammen, und das verursacht vielen Menschen große Schmerzen. Tatsächlich kann niemand glücklich sein, wenn die Familie gegen die Familie oder Neiborgh gegen Neiborgh kämpft.

Dies ist eine gute Antwort, aber die Kernspannungen, die zu den genannten Religionskriegen geführt haben, lassen sich auf die [Welfen und Ghibellinen] (https://en.wikipedia.org/wiki/Guelphs_and_Ghibellines) einige Jahrhunderte vor dem Fall von zurückführen Konstantinopel.
Sie können diese Verfolgung durchführen, wenn Sie möchten, aber wenn Sie dies tun, müssen Sie immer noch begründen, warum dieser Konflikt auf deutschem Gebiet und nicht auf italienischer Ebene stattgefunden hat. Ich persönlich neige dazu, ihn eher als ein internes Problem der Staaten und Mächte zu interpretieren Der Teil von Pico de la Mirandola, der eher in das germanische Territorium als in einen eklessischen Konflikt verwickelt ist, muss in gewisser Weise ein Spiegelbild dessen sein, warum dies zumindest auf territorialer Ebene nicht wirklich ein italienisches Problem ist, und auch das starke Festhalten an den Reformisten in Italien Ich denke, ich spreche gegen die Interpretation der Welfen und Ghibellinen.
bstabens
2017-01-25 15:33:51 UTC
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Ok, also neigen sie dazu zu kämpfen; das wussten wir. Aber warum in einem bestimmten festgelegten Zeitraum abnehmen und dann zunehmen? Das ist die Frage!

Weil der Zeitbereich so gewählt wird und der Grund auf die Religion beschränkt ist? Es gibt immer alle Arten von Kriegen, aber es ist viel schöner für Ihr Ego, "für die richtige Sache zu kämpfen" als für Macht und Besitz. Denken Sie an Kreuzzüge. Denken Sie an Sachsen. Denken Sie an die Kriege der karolingischen Fürsten. Aber das waren nur Kriege gegen Heiden, nicht wirklich religiöse Menschen, oder? ;) Was die Entwicklung betrifft, die notwendig ist, um eine anständige Anzahl von Menschen mit unterschiedlichen religiösen Überzeugungen zur Gründung einer neuen Kirche zu bewegen, werfen Sie einen Blick auf die geistliche Geschichte. Vorlutherische "Andersdenkende" wurden Ketzer genannt und von der Kirche getötet. Es dauerte eine Menge unzufriedener Menschen, um ihre Angst zu überwinden und laut zu sprechen. Für den Rest - siehe George A. Striebys Antwort.

mathreadler
2017-01-26 02:50:59 UTC
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Die Druckmaschine.

Informationskontrolle gibt soziale Kontrolle. Jede neue, weit verbreitete Informationstechnologie verleiht jedem einen Anstieg der sozialen Macht, birgt jedoch das Risiko, die Informationskontrolle zu zerstören. Wenn die soziale Kontrolle versagt, kommt es auf die eine oder andere Weise zu Konflikten, bis eine Art soziale Ordnung wiederhergestellt ist.

Religion war ein Codewort für das etablierte Glaubenssystem oder den Referenzrahmen. Die Kontrolle des Bezugsrahmens der Denkweise der Menschen gibt soziale Macht und die Religion war in den Tagen völlig überfüllt mit Möglichkeiten, dies zu tun.


BEARBEITEN

Wenn mein Standpunkt zutreffen würde, würde es Ihnen wahrscheinlich immer schwer fallen, Quellen dafür zu finden, wie sich die Dinge früher unterschieden, und diejenigen, die Sie möglicherweise finden, würden wahrscheinlich nicht als seriös angesehen. Martin Luther war laut katholischer Kirche wahrscheinlich nicht seriös. Wahrscheinlich eine Reihe von Verschwörungstheorien.

Ein Weg, den ich versuchen könnte zu erklären: Wenn Sie sich nicht besonders für die europäische Geschichte interessieren und erst vor kurzem geboren wurden, würden Sie wahrscheinlich nicht einmal an einen deutschen Mönch denken, wenn Sie das hören Name. Es zeigt, dass Informationskontrolle eine Verschiebung der Erzählung bewirken kann, die naturgemäß die Gedanken einschränkt, die wir denken können.


(Auch entfernte Banane.)

Dies ist eine großartige Öffnung für eine Antwort in Bezug auf soziale Grundursachen, aber sie ist unvollständig und ohne Quellen. Ich schlage vor, Sie fügen weitere Details hinzu, wie die Druckmaschine einen Unterschied gemacht hat, und geben die Punkte an, die Ihre Argumentation stützen.
zzz777
2017-01-26 19:56:45 UTC
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    Alle Affen (einschließlich Menschen) kämpfen grundlos gegeneinander. Menschen unterscheiden sich in dem Sinne, dass sie die Vorteile des Lebens in Frieden erlernen können - es dauert nur ein paar hundert Jahre des Lernens (*).

  1. Außerdem diesmal war ein Grund zum Kämpfen: Die Reformation ebnete den Weg für die Entwicklung von Handel und Industrie und veränderte die bestehende Ordnung der Dinge in großem Maße.

  2. ol>

    (*) Ich vermute das Das oben beschriebene „Lernen“ ist nur ein regelmäßiger Evolutionsprozess: Im Gegensatz zu anderen Affen verbessern Menschen Waffen schnell, sodass diejenigen, die den Krieg lieben, immer bessere Chancen haben, jung zu sterben.



Diese Fragen und Antworten wurden automatisch aus der englischen Sprache übersetzt.Der ursprüngliche Inhalt ist auf stackexchange verfügbar. Wir danken ihm für die cc by-sa 3.0-Lizenz, unter der er vertrieben wird.
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