In meinen Kursen zur Geschichte des Islam gab es einige Rückblicke auf das vorislamische Arabien, und einige Dinge wurden in meinen Notizen behandelt, über die wir gesprochen haben:

• Arabien ist ein Teil des Hauptfachs Handelsroute entlang der Küste des Roten Meeres von Südpalästina nach Jemen. Medina und Mekka befanden sich entlang dieser Route, Mekka war die wichtigere Stadt, in der Karawanen anhielten, und die Qadabah war ein Schrein, der von den vorislamischen Händlern und Anbetern genutzt wurde.
• In Bezug auf die vorislamischen Religionen viele der Islamische Regierungen auf der arabischen Halbinsel fördern nicht viel Archäologie, da sie nicht wirklich viel über ihre alte Vergangenheit wissen wollen. Vieles kann durch andere Aufzeichnungen der umliegenden Nationen bestimmt werden. Hierher kommen viele Informationen, aber ich wollte darauf hinweisen, dass es schwierig ist, Originalquellen und Informationen von Ausgrabungen in Arabien zu erhalten. Wenn Sie jedoch einige Informationen aus dem Koran in einem historischen Kontext entnehmen, gibt es Informationen zu einigen der dort notierten alten Menschen sowie zu anderen Quellen aus der Zeit seines Schreibens
• Die Araber waren Semiten, also waren sie mit vielen Gruppen in der Region verwandt. Akkadier, Assyrer und andere. Ihre Sprache war mit Hebräisch, Aramäisch, Syrisch und den afroasiatischen Sprachen verwandt.
• Die Völker, die dort lebten, waren Stammesangehörige und Nomaden, dies war bis zu Mohammeds Zeit bekannt, da Stämme bei den ersten sehr wichtig waren Kalifen. Dies wird durch die Beduinen dargestellt, die Räuber waren und Städte und Karawanen angriffen, um Vorräte und Besitztümer zu beschaffen.
• Um die Zeit Mohammeds war die Qadabah ein Schrein für die natürlichen Götter und Geister, wie die vorislamischen Araber verehrten Steine, Bäume, Brunnen und Stammesursprünge. Die Qadabah hatte ungefähr 350+ aufgezeichnete Darstellungen von Göttern / Geistern vor dem Islam
• Allah war vor dem Islam als Gott bekannt, obwohl Allah im Grunde genommen als Gott oder Gott übersetzt wird, so dass es möglicherweise nicht repräsentativ für den islamischen Allah ist und nur ein Name, der weitergegeben wird.
• W. Montgomery Watt bemerkte etwas, das als Stammeshumanismus bezeichnet wurde und möglicherweise vor dem Islam existierte. Ich sah es als sozialistisch und stammesorientiert an, wo es eine Verteilung von Gütern gab, aber alles für den Stamm getan wurde. Praktiken waren in der Regel naturalistisch, wobei heilige Stätten Bäume und Steine ​​waren.
• Andere Religionen in der Gegend waren zu dieser Zeit Judentum, Christen, Zoroastrianer und etwas namens Hanif, das lose als heidnisch übersetzt wird, aber eher eine Verbindung zu einem Montheismus, der als rein und moralisch, aber nicht als götzendienerisch angesehen wurde.

Das meiste davon stammte aus Klassennotizen und einem unserer Haupttexte: Eine Einführung in den Islam von Frederick Mathewson Denny

Hoffe das hilft

Kurze Antwort

Vorislamische Araber waren polytheistisch und verehrten 360 Götter; Der Hauptgott war der Mondgott. Sie wurden später wegen Muhammad monotheistisch.

Lange Antwort

1944 entdeckte Gertrude Caton-Thompson (1888-1885), eine einflussreiche englische Archäologin, einen Tempel des Mondgottes in Südarabien. In diesem Tempel wurden die Symbole des Halbmondes und nicht weniger als 21 Inschriften mit dem Namen "sîn" gefunden. Der Tempel zeigt, dass er schon in der christlichen Zeit aktiv war. Sowohl aus Nord- als auch aus Südarabien gesammelte Beweise zeigen, dass die Anbetung der Mondgötter auch zu Mohammeds Zeiten eindeutig aktiv war. ^{(aus ihrem Buch Die Gräber und der Mondtempel von Hureidah) sup>}

Der Titel dieses Mondgottes, sîn, war "al-ilah", was "die Gottheit" oder "der Gott" bedeutet, was bedeutet, dass er der Hauptgott unter den Arabern war. 360 andere Götter. Sein Titel wurde üblicherweise als Name anstelle seines tatsächlichen Namens verwendet.

"Der Gott il oder ilah [al-ilah] war ursprünglich eine Phase des Mondgottes" - Carleton S. Coon , (Südarabien, S.399).

Der Name dieses Gottes wurde in vorislamischen Zeiten schließlich zu "Allah" abgekürzt. Die Leute benutzten damals sogar "Allah", um ihre Kinder zu benennen. Zum Beispiel hieß Mohammeds Vater Abdu llah, was "Sklave Allahs" bedeutet (man sagt, der Name seines Onkels Abu-Talib enthält das Wort "Allah", aber ich kann es nicht herausfinden ).

Die Tatsache, dass das Wort "Allah" im Koran niemals definiert wird und dass Mohammed annahm, dass die Araber bereits wussten, wer Allah war; beweist, dass die vorislamischen Araber bereits Allah verehrten. Während sie glaubten, Allah sei der größte Gott, wollte Mohammed noch einen Schritt weiter gehen und sagen, dass Allah der einzige Gott ist.

Für die Araber sagte Mohammed, dass er immer noch an ihren Mondgott Allah glaubte, aber für die Juden und Christen sagte er, dass Allah ihr Gott sei. Aber wie Sie sehen können, ist Allah, Al-Ilah, Sîn, "der Mondgott" oder wie auch immer Sie es nennen wollen, nicht der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs. . יהוה (JHWH oder Jahwe)

^{(weitere Informationen hier) sup>}

Ich nehme Ihre Frage als "kurz vor der Ankunft Mohammeds". Daher werde ich mich nicht mit der alten Geschichte befassen und die Antwort auf die Spätantike und das frühe Mittelalter beschränken.

Zunächst müssen wir beachten, dass die Menschen auf der arabischen Halbinsel geografisch geteilt werden können (und können) zwischen dem (größtenteils) trockenen Norden (trotz Oasen und engen Küstenregionen) und dem wohlhabenden Süden mit seinen sabäisch-jemenitischen Menschen.

Der Süden wurde von sesshaften Königreichen dominiert und war der Arabia Felix römischer Quellen dank des florierenden Handels und der lokalen Gewürzproduktion. Dieses Land wurde Gegenstand eines Kampfes zwischen jüdischen und christlichen Predigern mit wechselnden Phasen. Das Judentum drang wie früher in die arabische Halbinsel ein und wurde nach der Zerstörung des Tempels in Jerusalem im Jahr 70 n. Chr. Zu einer entscheidenden Region. Das Christentum kam später, aber sein Universalismus erforderte die Bekehrung der lokalen Bevölkerung. Der Höhepunkt des Judentums wurde mit der Bekehrung des Königs Dhu Nuwas und dem anschließenden Massaker an Christen von Najraan erreicht. Unmittelbar danach eroberte mit Zustimmung von Byzanz eine Expedition von Äthiopiern, die Christen waren, das Königreich und beendete seine Unabhängigkeit. Der Judentum überlebte jedoch bis zum Aufkommen des Islam.

Die anderen Gebiete Arabiens wurden stattdessen von einer komplexen Ehe von sesshaften Menschen und nomadischen Beduinen bevölkert. Letztere haben keine schriftlichen Aufzeichnungen hinterlassen, aber wir wissen, dass der arabische Hijaz durch die christliche Einflusszone im Norden (um Najraan zentriert) und die jüdische im Süden (Gravitation Yathrib) geteilt wurde. Diese Gebiete trafen sich in Mekka, das nach dem Fall des sabäischen Südens an die Äthiopier und der Pattsituation im Norden zwischen dem sasanidischen und dem byzantinischen Reich das wichtigste Zentrum der Region werden sollte.

Die Religion in Mekka war komplex. Berichten zufolge wurde zur Zeit der Herrschaft der Quraysh neben dem Christentum und dem Judentum eine Triade von Göttinnen verehrt: al-Laat, al-Uzzaa und Manaat. Dies war die Tochter Allahs, die entweder als Gott der Bibel oder als eine andere semitische Gottheit interpretiert wurde. In diesen Tagen wurde Arabien zu haeresium ferax , einer Wiege der Häresie.

Die Bedeutung des Judentums / Christentums zeigte sich darin, dass die Menschen in Mekka und die Araber im Allgemeinen sich als Nachkommen Abrahams und Ismails betrachteten, die biblische Charaktere sind.

In den heiligen Monaten Die Araber von nah und fern strömten in die heilige Stadt Mekka und ihren Haram, den heiligen Bezirk und die Kaaba. Sie versammelten sich für die Ukaaz, eine Messe, die auch Schauplatz poetischer Wettbewerbe war, und bestiegen den Heiligen Berg von Arafaat für die Pilgerreise. Im sechsten Jahrhundert entstand neben dem Aufstieg der Araber ein neues Konzept von Arabia Sacra , das sich schließlich der Nation bewusst wurde.

Muhammad wurde um 570 n. Chr. Geboren .

_{Quelle: Eine Cambridge-Geschichte des Islam und Referenzen darin. sub>}

Wenn wir über eine afroasiatische Region sprechen, die bis 570 n. Chr. zurückreicht, dh vor der Geburt von Muhammad, können wir sagen, dass die Religion, der die Anwohner folgten, nicht klar definiert war. Einige von ihnen verehrten Steine ​​oder folgten dem Götzendienst. Einige von ihnen verehrten Götter und Göttinnen, die in frühen Schriften oder in der Folklore erwähnt wurden. Allah oder AL-LILLAH waren einer von ihnen. Als Mohammed in die Szene kam, änderte er die Vorstellung von Menschen und sie wurden Monotheisten und auf diese Weise entwickelte sich die islamische Lebensweise .

Islamische Quellen (Koran, Hadith-Sammlungen und Geschichtsbücher) erwähnen eine polytheistische Stammesreligion. Einige der Gottheiten waren Laat, Manat, Uzza, Wadd usw. Jeder Stamm / jede Stadt kann eine primäre Gottheit und einen Tempel haben. Es gab Idole zu diesen Gottheiten, Gelübde wurden auf sie geschworen, und sie standen im Mittelpunkt ritueller Anbetung, Opfer usw. Menschen können auch Statuen dieser Gottheiten zu Hause haben.

Die soziale Organisation war Stammes- und Stammesorganisation Häuptlinge sollten Mitglieder ihres Stammes oder Personen schützen, die ihren Schutz als untergeordnete verbündete Mitglieder ihres Stammes gesucht hatten. Messen, die an den Hauptgottheiten der Tempel abgehalten wurden, waren auch Anlässe für Handel, Poesie und Fröhlichkeit. Das Füttern und Unterhalten von Besuchern würde das Ansehen eines Stammeshäuptlings und seines Stammes erhöhen.

Die sozialen Sitten waren je nach Stamm und Region unterschiedlich. Von Mitgliedern eines Stammes wurde erwartet, dass sie an Stammeskriegen teilnehmen und Fehden im Namen ihres Clans und Stammes rächen. Verschiedene Arten von Ehen waren weit verbreitet, und Polygamie wurde praktiziert. Es scheint keinen starken Zusammenhang zwischen der Treue zu den Gottheiten und den sozialen Gesetzen zu geben.

Die Religionsgeschichte Arabiens ist ziemlich komplex.

Ismail, der älteste Sohn von Ibrahim / Abraham, wurde vom Monotheismus seines Vaters beeinflusst. Es wird allgemein angenommen, dass die Kaaba in Mekka sowohl von Ismail als auch von Ibrahim / Abraham gebaut oder in Auftrag gegeben wurde. Was einige vielleicht nicht wissen, ist, dass die Kaaba in gewisser Weise das allererste monotheistische Gotteshaus in der Weltgeschichte war, das fast 4000 Jahre zurückreicht (lange vor dem Tempel Salomos in Jerusalem, Jahrhunderte vor den frühesten zoroastrischen Tempeln in Persien) und Usbekistan sowie fast 2000 Jahre vor den frühesten Kirchen im Nahen Osten und in Südeuropa.

Ismails Monotheismus war gleichzeitig mit dem Monotheismus seines jüngeren Halbbruders Isaac; obwohl Isaacs Sohn Jacob sowie sein Enkel Joseph die monotheistischen Traditionen Abrahams fortsetzten, verfeinerten und weiterentwickelten. Die direkten prophetischen Nachkommen Isaaks würden eine lange monotheistische Tradition begründen und damit die nacheinander längste (aber nicht die früheste) monotheistische Religion in der Weltgeschichte schaffen ...... Judentum. Die Geschichte von Ismails monotheistischem Erbe war jedoch (vergleichsweise und historisch gesehen) kurzlebig.

Nach Ismails Tod entfernte sich die überwiegende Mehrheit der arabischen Stämme allmählich vom Monotheismus von Ismail und Ismail Ibrahim / Abraham und nahm ein polytheistisches religiöses System mit Hunderten von Gottheiten an ....... die Mondgottheit als eine ihrer Hauptgottheiten- (Man wird feststellen, dass der Halbmond ein wichtiges Symbol im Islam ist, obwohl es tatsächlich so ist verwurzelt im altarabischen Heidentum). Für die nächsten 2500 Jahre (von Post-Ismail-Arabien bis zu Mohammeds Alter) war Arabien in erster Linie (wenn auch nicht ausschließlich) eine polytheistische Gesellschaft.

Es ist falsch zu sagen, dass Arabien während seiner langen polytheistischen Periode ein wichtiges Handelszentrum war. Tatsächlich hat die Mehrheit der alten Weltreiche wie Nubien, Ägypten, Babylon, Minoisches Kreta, Persien, Griechenland (unter Alexander dem Großen), Karthago / Großphönizien und Rom bewusst vermieden, sie zu erobern oder auszugeben wenig Zeit auf der arabischen Halbinsel (außer im Norden Arabiens in der Nähe von Jordanien) (oder im alten Nabatea). Das Byzantinische Reich kolonisierte Teile Arabiens und führte im frühen Mittelalter Handelsmissionen mit den Arabern durch, obwohl die meisten alten Reiche erhalten blieben Ihre Entfernung von weiten Teilen Arabiens. Die lange vorislamische oder polytheistische Periode in Arabien wurde "The Jahilyya" genannt - (ich weiß, ich habe es falsch geschrieben, ich entschuldige mich).

Während der Jahilyya tat es der Monotheismus erscheinen in verschiedenen Teilen der arabischen Halbinsel. Die oben genannten Byzantiner hatten das Christentum in diese Region gebracht, es gab eine jahrhundertealte jüdische Gemeinde auf der arabischen Halbinsel, es gab wahrscheinlich bestehende (wenn auch begrenzte) Kontakte zum persischen zoroastrischen sassanischen Empir e und da war der indigene Stamm der alten arabischen Hanif. Die Hanifs waren einer der wenigen arabischen Stämme, die während der Jahilyya standhaft und kompromisslos monotheistisch waren. Muhammad war sich der Hanifs sehr wohl bewusst und wurde in seinen späteren Jahren möglicherweise stark von ihnen beeinflusst.

Obwohl die arabische Halbinsel des alten und frühen Mittelalters überwiegend polytheistisch war, verschwand die lange Erinnerung an Ismail und Abraham / Ibrahim während der Jahilyya-Jahre nie vollständig von der arabischen Halbinsel. Die direkte Präsenz und sogar periphere Kontakte zu älteren monotheistischen Gemeinschaften auf der gesamten arabischen Halbinsel vor der Geburt des Islam trugen dazu bei, die monotheistische Ausrichtung vieler arabischer Gemeinschaften in den späteren Phasen der Jahilyya-Zeit zu beeinflussen. Mit anderen Worten, das vorislamische Arabien war ein polytheistisches Land, das buchstäblich an der geografischen und kulturellen Schnittstelle älterer monotheistischer Kulturen und Zivilisationen stand. obwohl viele, viele Jahrhunderte zuvor vor fast 4000 Jahren den ersten monotheistischen Tempel in der Geschichte der Welt gebaut hatten.